Jaga

L'historiographie du royaume du Kongo est basée notamment sur le récit de Duarte Lopez, rapporté par Filippo Pigafetta, Relatione del Reame di Congo et delle circonvicine contrade^,. Il y est relaté que le roi a été, en 1568, chassé de sa capitale, Mbanza-Kongo, par une invasion de « féroces nomades cannibales », les Jaga. L'historiographie du et, d'une manière générale, leur attribue les troubles en Afrique portugaise atlantique, et on cherche un mythique pays d'origine à ce peuple allégué.

En 1973, l'historien américain Joseph C. Miller, propose un passage en revue des éléments connus sur le sujet et avance que le groupe qui chasse le roi en 1568 n'est probablement pas un groupe « d'étrangers » mais des sujets du roi, quoique aidés peut-être par des Teke et que ces « cannibales » ont été inventés par les missionnaires, les esclavagistes et le gouvernement portugais pour justifier leurs propres actions en cet endroit de l'Afrique.

Selon lui, les « envahisseurs » Jaga de l'Angola sont en fait des Imbalagas ^,. Concernant les premiers groupes auxquels se heurtent les Portugais au Yaka du Kwango^,,.

En 1978, un autre historien américain, John K. Thorton, apporte des nuances à l'analyse de Miller, notamment la participation des Teke à l'éviction du roi en 1568 ; Miller rédige un « droit de réponse ». Mais, après ce débat, l'idée que les Jaga forment un groupe ethnique est définitivement enterrée néanmoins.

Jaga désigne en pratique des groupes ayant des modes vie similaires et non pas un groupe ethnique^, et connote la notion « d'étranger » et de « brigand »^,.

Les Imbalagas vivaient dans des campements fortifiés, regroupant exclusivement des hommes adultes, qui recrutaient à l'extérieur de leur groupe des garçons adolescents, après leur avoir fait passer des rites d'intégration à base de cannibalismes. Les Imbalagas ne trouvaient des femmes que par des raids effectués en dehors de leurs groupess, où leurs présence n'était pas autorisées. Ils participent aux raids militaires des Portugais contre les populations africaines de l'intérieur de l'Angolas, qui leur procure des femmes et adolescents et aux Portugais des esclavess. Les combattants Imbalagas étaient accompagnés dans ces raids de soldats portugais apportant cavalerie, artillerie et mousquetss. Il leur est arrivé d'être battus par des combattants adverses plus nombreuxs ou parvenant à lancer des attaques les jours de pluie ou forte humidité qui empêchaient d'utiliser les mousquets et canons à mèche du milieu du .

Erreur de référence : Des balises <ref> existent pour un groupe nommé « note », mais aucune balise <references group="note"/> correspondante n’a été trouvée

• ISBN , OCLC 1051687994)
• (en) W. Martin James, Historical Dictionary of Angola, Rowman & Littlefield, 2018.
• Duarte Lopez et Filippo Pigafetta (Willy Bal, présentation et notes Willy Bal), Le royaume de Congo [Kongo] & les contrées environnantes (1591), Paris, Chandeigne / UNESCO, Magellane », 2002 (ISBN ).
• (en) Roland Oliver et Anthony Atmore, Medieval Africa, 1250–1800, Cambridge University Press, 2001.
• JSTOR 181582).
• François Bontinck, « Un mausolée pour les Jaga », Cahiers d'études africaines, DOI 10.3406/cea.1980.2344, lire en ligne).
• DOI 10.3406/cea.1978.2408, lire en ligne).
• DOI 10.3406/cea.1978.2407).
• DOI 10.3406/cea.1973.2728).
• W.-G.-L. Randles, « De la traite à la colonisation : les Portugais en Angola », Annales. Économies, sociétés, civilisations, DOI 10.3406/ahess.1969.422054, lire en ligne).
• JSTOR 180111).
• Alfred Fierro, « Jaga », dans Encyclopædia Universalis en ligne (lire en ligne).

• Royaume du Kongo
• Yaka (peuple)
• Royaume Lunda
• Bangala
• Angola portugais