San Salvo

Le territoire de la commune est divisé en différents hameaux

• Centro storico
• Sobborgo di San Nicola
• Stingi
• Lu Cav de la Ran
• Ripalta
• Colle Pagano
• San Salvo Stazione
• San Salvo Marina

Cupello, Montenero di Bisaccia (CB), Vasto

Le territoire de la commune est divisé en différents hameaux

• Centro storico
• Sobborgo di San Nicola
• Stingi
• Lu Cav de la Ran
• Ripalta
• Colle Pagano
• San Salvo Stazione
• San Salvo Marina

Cupello, Montenero di Bisaccia (CB), Vasto

Les pièces retrouvées dans le territoire de la commune témoignent qu’il est habité depuis la période préhistorique. Avant la domination romaine, le territoire a été habité par l’ancien peuple italique des Frentani (Frentans).

On suppose que pendant l’époque romaine s’y trouvait l’ancienne ville de Buca, appelée aussi « la ville mythique ». À confirmer cette supposition il y a la découverte des pièces en marbre, des mosaïques et des restes d’un aqueduc.

On n'a pas beaucoup d’information concernent la période du Moyen Âge. On sait que l’extension de la ville était réduite par rapport à celle de l’époque romaine et que l’agglomération était entourée par des remparts. L’accès à la ville était garanti à travers la Porta della Terra (Porte de la Terre), qui s’est conservée jusqu’à aujourd’hui.

Le développement de la ville a été encouragé par les moins bénédictins qui avaient construit un monastère à San Salvo.

On n'a pas beaucoup d’informations concernant le développement de la ville du Moyen Âge à l’époque contemporaine.

Pendant la II^e Guerre mondiale, entre les villes de San Salvo et Isernia (Molise) s'étendait ce qu'on appelle la « ligne barbare ». Cette ligne indiquait la position de l'armée allemande, la Wehrmacht, et était parallèle à la « ligne Gustav », défendue par les Alliés.

À la fin de la guerre, dans la seconde moitié du XX^e siècle, San Salvo s'est développée économiquement grâce aux industries installées sur le territoire et au développement du tourisme balnéaire dans le hameau côtier (San Salvo Marina).

Le système économique et culturel de la ville a évolué à partir d'un cadre rural, de quartier, pour devenir une réalité industrielle provinciale. Toutefois, le territoire n'a pas perdu sa spécificité, « ses variétés dialectales, ses diversités de coutume, de la manière de cuire le pain ou de préparer les mets » [1,5], comme souvent on le remarque dans la culture italienne.

Les pièces retrouvées dans le territoire de la commune témoignent qu’il est habité depuis la période préhistorique. Avant la domination romaine, le territoire a été habité par l’ancien peuple italique des Frentani (Frentans).

On suppose que pendant l’époque romaine s’y trouvait l’ancienne ville de Buca, appelée aussi « la ville mythique ». À confirmer cette supposition il y a la découverte des pièces en marbre, des mosaïques et des restes d’un aqueduc.

On n'a pas beaucoup d’information concernent la période du Moyen Âge. On sait que l’extension de la ville était réduite par rapport à celle de l’époque romaine et que l’agglomération était entourée par des remparts. L’accès à la ville était garanti à travers la Porta della Terra (Porte de la Terre), qui s’est conservée jusqu’à aujourd’hui.

Le développement de la ville a été encouragé par les moins bénédictins qui avaient construit un monastère à San Salvo.

On n'a pas beaucoup d’informations concernant le développement de la ville du Moyen Âge à l’époque contemporaine.

Pendant la II^e Guerre mondiale, entre les villes de San Salvo et Isernia (Molise) s'étendait ce qu'on appelle la « ligne barbare ». Cette ligne indiquait la position de l'armée allemande, la Wehrmacht, et était parallèle à la « ligne Gustav », défendue par les Alliés.

À la fin de la guerre, dans la seconde moitié du XX^e siècle, San Salvo s'est développée économiquement grâce aux industries installées sur le territoire et au développement du tourisme balnéaire dans le hameau côtier (San Salvo Marina).

Le système économique et culturel de la ville a évolué à partir d'un cadre rural, de quartier, pour devenir une réalité industrielle provinciale. Toutefois, le territoire n'a pas perdu sa spécificité, « ses variétés dialectales, ses diversités de coutume, de la manière de cuire le pain ou de préparer les mets » [1,5], comme souvent on le remarque dans la culture italienne.

L'économie était initialement fondée sur l'agriculture (pêchers, oliviers, vignobles), l'élevage et l'artisanat.

Dans les années '80 s'est produit un développement industriel encouragé principalement par les compagnies S.I.V. (Société Italienne du Verre) et Magneti Marelli. D'autres nombreuses petites et moyennes entreprises se sont installées sur le territoire de la commune qui est devenue un centre industriel. En même temps, il y a eu une croissance des services touristiques et du commerce, qui ont aussi causé une forte croissance démographique.

Dans les dernières années, la crise du secteur industriel a porté à la fermeture ou à la vente de certaines usines à des compagnies étrangères. La croissance démographique a été augmentée par de nombreux immigrés. En 2003, l'Union industrielle (Association provinciale des patrons de l'industrie) et les organisations syndicales provinciales CGIL, CISL et UIL sont convenues d'entamer un dialogue sur l'avenir économique de la province de Chieti dont la ville de San Salvo fait partie. Le but de cette initiative est de développer l'emploi et la compétitivité du système économique de la province.

Le territoire de la commune compte deux musées :

• Musée « La Porta della Terra » : Le musée « La Porta della Terra » est situé à la gauche de la Porte et est quasi totalement souterrain. Les pièces qui y sont exposées remontent à l'âge préhistorique, au Moyen Âge et surtout à l'époque romaine. Le musée a été inauguré en 2006.
• Musée de l'Abbaye : ce musée contient les pièces concernant les activités des moines bénédictins et les pièces de l'ancienne abbaye des saints Vito et Salvo (ce dernier a donné le nom à la ville). Le musée a été ouvert en 2007.

San Salvo est jumelée avec trois villes :

• Saint-Nicolas-de-Port (France)
• Swan (Australie)
• Székesfehérvàr (Hongrie)

Le jumelage avec la ville de Saint-Nicolas-de-Port a été établi pour des raisons religieuses liées au culte de saint Nicolas. La paroisse de Saint-Nicolas à San Salvo organise tous les ans de nombreuses activités dans le but de renforcer l'amitié entre les deux villes. Périodiquement les autorités de la commune française visitent la ville de San Salvo et la paroisse de Saint-Nicolas.

• Andreotti, G., « La géographie culturelle italienne. Orientations de recherche », Géographie et cultures, vol. 64,‎ 2008, p. 7

[2] Breton, L. (2009). « Les cloches de la grande église devenue basilique de Saint Nicolas-de-Port et ce qui gravite autour ». http://tetrapack.chez.alice.fr/T20.html (consulté le 02/03/2014).

[3] Jobert, A. (2012). « Dialogue social territorial et innovation ». In Michun, S. Créativité et innovation dans les territoires: une stratégie d'avenir? 5^e Université d'été: " Emploi, compétences et territoires". Céreq Relief, 2012, n.38, p.33.

[4] Zarrilli, L. (2006). « The Territory's Revenge. Geo-Cultural Reflections on Abruzzo's Development Model ». In Ciaval, P., Paganini, M. P. e Scaini, M. éd. The cultural Turn in Geography. Proceedings of the Conference, 18-20th of September 2003, IGU International Geographical Union, University of Trieste, 2006, pp. 365-369.

Les pièces retrouvées dans le territoire de la commune témoignent qu’il est habité depuis la période préhistorique. Avant la domination romaine, le territoire a été habité par l’ancien peuple italique des Frentani (Frentans).

On suppose que pendant l’époque romaine s’y trouvait l’ancienne ville de Buca, appelée aussi « la ville mythique ». À confirmer cette supposition il y a la découverte des pièces en marbre, des mosaïques et des restes d’un aqueduc.

On n'a pas beaucoup d’information concernent la période du Moyen Âge. On sait que l’extension de la ville était réduite par rapport à celle de l’époque romaine et que l’agglomération était entourée par des remparts. L’accès à la ville était garanti à travers la Porta della Terra (Porte de la Terre), qui s’est conservée jusqu’à aujourd’hui.

Le développement de la ville a été encouragé par les moins bénédictins qui avaient construit un monastère à San Salvo.

On n'a pas beaucoup d’informations concernant le développement de la ville du Moyen Âge à l’époque contemporaine.

Pendant la II^e Guerre mondiale, entre les villes de San Salvo et Isernia (Molise) s'étendait ce qu'on appelle la « ligne barbare ». Cette ligne indiquait la position de l'armée allemande, la Wehrmacht, et était parallèle à la « ligne Gustav », défendue par les Alliés.

À la fin de la guerre, dans la seconde moitié du XX^e siècle, San Salvo s'est développée économiquement grâce aux industries installées sur le territoire et au développement du tourisme balnéaire dans le hameau côtier (San Salvo Marina).

Le système économique et culturel de la ville a évolué à partir d'un cadre rural, de quartier, pour devenir une réalité industrielle provinciale. Toutefois, le territoire n'a pas perdu sa spécificité, « ses variétés dialectales, ses diversités de coutume, de la manière de cuire le pain ou de préparer les mets » [1,5], comme souvent on le remarque dans la culture italienne.