Ihlara

Description

La vallée d’Ihlara se compose de 14 Sivas. La Kokar Kilise (église odorante), 70 m plus loin, célèbre des histoires bibliques avec des fresques colorées et des croix de plafond géométriques ornées.

En raison de l’abondance de l’eau et des endroits cachés de la vallée, ce fut la première colonie des premiers chrétiens à s’échapper des soldats romains. Il reste de cette époque des centaines de vieilles églises dans les grottes de roche volcanique dont celles de Ağaçaltı , Sümbüllü, Pürenliseki, Kokar, Yilanli, Karagedik, Kirkdamatli, Direkli, Ala, Kemerli et d'Egritas.

Le canyon est en nid d’abeille avec des habitations souterraines taillées dans la roche et des églises de la période byzantine construites par les Grecs de Cappadoce, populations locales qui furent forcées de quitter la région et de déménager en Grèce en 1923 lors de l’échange de population entre la Turquie et la Grèce^,.

Forêt de la vallée d'Ihara

Image panoramique de la vallée

↑ Darke, Diana (2011). Eastern Turkey. Bradt Travel Guides. ISBN ). « La région est devenue une importante province frontière au cours du Empire byzantin ont commencé. Maintenant le tuf mou avait été creusé et chambré pour fournir des villes souterraines où une vie réglée si prudente pourrait continuer pendant les périodes difficiles. Lorsque les Byzantins ont rétabli le contrôle entre le Constantinople; c’est l’un des rares endroits où des peintures de la période préiconoclaste ont survécu. Les icônes ont continué à être peintes après la conquête seldjoukide de la région au Arméniens. Mais le déclin a commencé et Goreme, Ihlara et Soganli ont perdu leur importance au début. Les Grecs terminent enfin leur longue histoire ici avec l’échange massif de populations entre la Turquie et la Grèce en 1923."
↑ Rodley, Lyn (2010). Cave Monasteries of Byzantine Cappadocia. Cambridge University Press. ISBN ). « L’historien du X^e siècle, Léon le diacre, raconte un voyage en Cappadoce effectué par Nikephoros Phokas peu de temps avant de devenir empereur. Peut-être pour reconquérir l’attention des lecteurs qui commencent à se lasser des mouvements de troupes, il offre aussi un peu d’information sur une curiosité de la région vers laquelle l’empereur se dirigeait : ses habitants étaient autrefois appelés troglodytes, parce que « ils sont allés sous terre dans des trous, Cette brève note n’était probablement pas fondée sur des connaissances de première main, mais elle aurait pu être motivée par la conscience du grand nombre de cavités rocheuses dans une région à l’ouest et au sud-ouest de Kaisareia (Kayseri de la Turquie moderne).. Si Léon avait été plus enclin à la digression verbale (ou peut-être simplement mieux informé), il aurait peut-être fourni plus de détails sur la région troglodyte et la tâche d’apporter l’ordre savant aux centaines de rochesLes monuments coupés et autres cavités de la région étaient peut-être très semblables… À cette époque, la région était encore habitée par une population mixte de musulmans turcophones et de chrétiens grecs. Ce dernier groupe est parti pour la Grèce au début des années 1920. lors d’un échange de population de minorités qui faisait partie de la réorganisation sociale radicale initiée par Mustafa Kemal Atatürk; ils ont été remplacés par des Turcs de Grèce, principalement de Thrace. Dans les deux décennies avant ce bouleversement, cependant, des membres de la population grecque locale ont servi de guides à Guillaume de Jerphanion, qui a fait plusieurs visites dans les vallées volcaniques et a écrit ses descriptions méticuleuses de nombreuses églises byzantines peintes.

[1] Darke, Diana (2011). Eastern Turkey. Bradt Travel Guides. ISBN ). « La région est devenue une importante province frontière au cours du Empire byzantin ont commencé. Maintenant le tuf mou avait été creusé et chambré pour fournir des villes souterraines où une vie réglée si prudente pourrait continuer pendant les périodes difficiles. Lorsque les Byzantins ont rétabli le contrôle entre le Constantinople; c’est l’un des rares endroits où des peintures de la période préiconoclaste ont survécu. Les icônes ont continué à être peintes après la conquête seldjoukide de la région au Arméniens. Mais le déclin a commencé et Goreme, Ihlara et Soganli ont perdu leur importance au début. Les Grecs terminent enfin leur longue histoire ici avec l’échange massif de populations entre la Turquie et la Grèce en 1923."

[2] Rodley, Lyn (2010). Cave Monasteries of Byzantine Cappadocia. Cambridge University Press. ISBN ). « L’historien du X^e siècle, Léon le diacre, raconte un voyage en Cappadoce effectué par Nikephoros Phokas peu de temps avant de devenir empereur. Peut-être pour reconquérir l’attention des lecteurs qui commencent à se lasser des mouvements de troupes, il offre aussi un peu d’information sur une curiosité de la région vers laquelle l’empereur se dirigeait : ses habitants étaient autrefois appelés troglodytes, parce que « ils sont allés sous terre dans des trous, Cette brève note n’était probablement pas fondée sur des connaissances de première main, mais elle aurait pu être motivée par la conscience du grand nombre de cavités rocheuses dans une région à l’ouest et au sud-ouest de Kaisareia (Kayseri de la Turquie moderne).. Si Léon avait été plus enclin à la digression verbale (ou peut-être simplement mieux informé), il aurait peut-être fourni plus de détails sur la région troglodyte et la tâche d’apporter l’ordre savant aux centaines de rochesLes monuments coupés et autres cavités de la région étaient peut-être très semblables… À cette époque, la région était encore habitée par une population mixte de musulmans turcophones et de chrétiens grecs. Ce dernier groupe est parti pour la Grèce au début des années 1920. lors d’un échange de population de minorités qui faisait partie de la réorganisation sociale radicale initiée par Mustafa Kemal Atatürk; ils ont été remplacés par des Turcs de Grèce, principalement de Thrace. Dans les deux décennies avant ce bouleversement, cependant, des membres de la population grecque locale ont servi de guides à Guillaume de Jerphanion, qui a fait plusieurs visites dans les vallées volcaniques et a écrit ses descriptions méticuleuses de nombreuses églises byzantines peintes.

Ihlara

Localisation

Ihlara : descriptif

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Ihlara dans la littérature

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