Alacahöyük

Hormis des tombes du vestiges les plus importants sont les ruines d’une ville hittite du Sphinx marquait l'entrée. L'ancien nom de la cité n'a pas été retrouvé : il a été proposé de l'identifier comme Arinna, ou Zippalanda, villes religieuses importantes de l'Empire hittite. En effet, les orthostates retrouvés sur place représentent des scènes décrivant le déroulement d'un rituel religieux : à gauche, le Roi et la Reine adorant un taureau entouré de prêtres, de jongleurs et d’animaux sacrificiels et à droite, peut être la déesse-soleil d'Arinna et des adorateurs (les orthostates sont des moulages, les originaux sont au musée des civilisations anatoliennes d’Ankara). À côté de la muraille orientale se trouve la base d’un grand bâtiment de 20 × 80 temple plutôt qu’un palais (suivant les enseignements des fouilles d’Hattusa).

Parmi les artefacts découverts principalement dans des tombes des cultures précédent la période hittite (peut-être celle des Hattis), idoles, amulettes, bijoux, diadèmes, bracelets, colliers, boucles de ceintures, en or, en électrum, en cuivre ou en bronze, ce sont, ce que les spécialistes appellent, des symboles rituels datant de la deuxième moitié du cerf, taureau, etc.) ou totalement abstraites (cercles, rayons, svastikas, etc.) font preuve d’originalité et de maitrise technique. Ces objets, aussi appelés « étendard animalier » pour les premiers et « disques solaire » pour les seconds, sont interprétés de deux façons par deux écoles de pensées différentes. Pour les uns, ces objets seraient « cultuels », représentant les premières divinités de la civilisation Hatti, le disque solaire serait une représentation de la déesse du soleil. Pour les autres, ces objets, ayant été trouvés sous les crânes de bœuf déposés sur les tombes, seraient des ornements de char, rappelant ainsi la culture des tombes à char. De la vaisselle en or et des armes en bronze et or des mêmes périodes ont été mis au jour. De par la richesse des tombes et la situation stratégique du site, il semblerait que les tombes Hatti soient des tombes « princières » ou au moins aristocratiques.

Les vestiges de la ville hittite étant recouvertes d’une couche de destruction, les objets de cette période, hormis des poteries souvent sous forme de tessons, sont plus rares sur le site.

Tous les objets découverts sur le site sont présentés aujourd’hui au musée des civilisations anatoliennes d’Ankara et au musée situé sur le site. Quelques-uns peuvent être admirés au Louvre (moulages).

Fin été 2016, un tunnel de 2 300 ans, datant de l'époque des Hittites en Anatolie, probablement d'un « usage sacré » a été découvert par une équipe d'archéologues dirigée par Aykut Çınaroğlu, professeur à l'Université d'Ankara.

• «  », sur Ministère de la Culture et du Tourisme de la République de Turquie (T.C. Kültür ve Turizm Bakanlığı)

• Ekrem Akurgal (1986) Civilisations et sites antiques de Turquie, Haşet Kitabevi, Istamboul
• M. E. Temizsoy (dir.) et al. (s.d.) Le Musée des civilisations anatoliennes, Dömez, Ankara
• Jérôme Lassoujade (2002), Les tombes "princières" d'Alaça Höyük, essai d'interprétation, Ausonius, Bordeaux
• Remzi Oguz Arik, Les Fouilles d'Alaca Höyük: Entreprises par la société d'histoire turque. Rapport preliminaire sur les travaux en 1935, Publications de la Société Turque, 1937
• Ayse Gursan-Salzmann, Alaca Hoyuk: A reassessment of the excavation and sequence of the Early Bronze Age settlement, University of Pennsylvania, 1992
• Hamit Z. Koşay and Mahmut Akok, The Pottery of Alaca Höyük, American Journal of Archaeology, vol. 51, no. 2, pp. 152–157, 1947
• The Art of The Middle East, including Persia, Mesopotamia and Palestine - Woolley
• M. J. Mellink, Observations on the Sculptures of Alaca Hoyuk, Anatolia, vol. 14, pp. 15–27, 1970
• [1] Ahmet Unal, The Textual Illustration of the Jester Scene on the Sculptures of Alaca Höyük, Anatolian Studies, vol. 44, pp. 207–218, 1994
• O.R Gurney, The Ladder-Men at Alaca Höyük, Anatolia Studies, vol. 44, pp. 219–220, 1994
• Piotr Taracha, The Iconographic Program of the Sculptures of Alacahöyük, Journal of Ancient Near Eastern Religions, vol. 11, iss. 2, pp. 132–147, 2011

• Portail du Proche-Orient ancien
• Portail de l’archéologie
• Portail des Hittites

• Ekrem Akurgal (1986) Civilisations et sites antiques de Turquie, Haşet Kitabevi, Istamboul
• M. E. Temizsoy (dir.) et al. (s.d.) Le Musée des civilisations anatoliennes, Dömez, Ankara
• Jérôme Lassoujade (2002), Les tombes "princières" d'Alaça Höyük, essai d'interprétation, Ausonius, Bordeaux
• Remzi Oguz Arik, Les Fouilles d'Alaca Höyük: Entreprises par la société d'histoire turque. Rapport preliminaire sur les travaux en 1935, Publications de la Société Turque, 1937
• Ayse Gursan-Salzmann, Alaca Hoyuk: A reassessment of the excavation and sequence of the Early Bronze Age settlement, University of Pennsylvania, 1992
• Hamit Z. Koşay and Mahmut Akok, The Pottery of Alaca Höyük, American Journal of Archaeology, vol. 51, no. 2, pp. 152–157, 1947
• The Art of The Middle East, including Persia, Mesopotamia and Palestine - Woolley
• M. J. Mellink, Observations on the Sculptures of Alaca Hoyuk, Anatolia, vol. 14, pp. 15–27, 1970
• [1] Ahmet Unal, The Textual Illustration of the Jester Scene on the Sculptures of Alaca Höyük, Anatolian Studies, vol. 44, pp. 207–218, 1994
• O.R Gurney, The Ladder-Men at Alaca Höyük, Anatolia Studies, vol. 44, pp. 219–220, 1994
• Piotr Taracha, The Iconographic Program of the Sculptures of Alacahöyük, Journal of Ancient Near Eastern Religions, vol. 11, iss. 2, pp. 132–147, 2011

• Portail du Proche-Orient ancien
• Portail de l’archéologie
• Portail des Hittites