Apacheta
Localisation
Apacheta : descriptif
- Apacheta
Un apacheta, mot issu des langues quechua et aimara apachita signifiant « lieu de repos », est un monticule de pierres entassées en forme conique
Ils sont créés par les populations indigènes des Andes en Amérique du Sud comme offrande à la déesse inca Pachamama et/ou aux déités du lieu, dans les passages difficiles des chemins
Il désigne par déformation les points culminants de la Cordillière des Andes.
Origine
Il s'agit de monuments sacrés, bâtis en des points différents des montées des chemins incas,.
Avec le temps, les apacheta se sont transformées en objets semblables à des bornes marquant ces chemins. Ils se trouvent aux lieux où les voyageurs en appellent ou remercient la déesse de la terre Pachamama et aux dieux des montagnes, les apus.
La croyance veut que ces divinités protègent le voyageur qui laissait en offrande des chiques de coca, des feuilles de coca, de tabac, de boissons fermentées, de fleurs,.
À différence d'un tumulus, un apacheta n'est pas érigé comme chambre funéraire ni pour couvrir des sépultures ou comme pierre tombale. La grande majorité sont solitaires et isolés. Enlever les pierres d'un apacheta est une profanation, équivalente au sacrilège.
Les voyageurs y laissent des reliques pour s'assurer bon voyage,, des pierres qu'ils vont chercher dans des ravins proches pour s'assurer contre la mauvaise fortune domestique. Le déplacement des pierres est synonyme de malheur ,. Les objets sont placés en prononçant le mot "apacheta",.
- « Historia » La Apacheta .:: Academia de Folklore de la República Argentina ::. », sur www.academiadefolklore.com, (version du sur Internet Archive)
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- Paul (1815-1887) Auteur du texte Marcoy, Voyage à travers l'Amérique du Sud, de l'Océan Pacifique à l'Océan Atlantique.... T. 1, Islay, Arequipa, Lampa, Acopia, Cuzco, Echarati, Chulituqui, Tunkini, Sarayacu / par Paul Marcoy ; illustré de... vues, types et paysages par E. Riou..., (lire en ligne)
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Controverse sur la signification
Certains auteurs ne valident pas la signification des apacheta comme offrande et/ou lieux de prière à la déesse Pachamama, mais pensent qu'ils sont apparus par la volonté des populations des villages andins de diviser l'espace, mesurer des distances, marquer et séparer des secteurs ou des territoires ; selon d'autres, il ne s'agissait que de matériaux transportés pour construire des postes de guet aux points stratégiques des routes incas.
Certains auteurs évoquent des tumulus élevés en mémoire de morts survenues durant des voyages sur la route.
- « », sur webs.ucm.es (consulté le )
- École d'anthropologie de Paris Auteur du texte et Institut international d'anthropologie Auteur du texte, « », sur Gallica, (consulté le )
Voir aussi
- Cairn
- Inukshuk
Bibliographie
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- Molina (Cristóbal de), El Almagrista - (s. XVI) de la Población de la Conquista y Perú, BIBL. AUT. ESP. (CCIX volumen, p. 59-95, Madrid, 1968)
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- Oliva (Joan Ring), Historia de los Reinos del Perú (1631), PUCP, Lima, 1998
- Oliveira César (F. de), La apacheta (leyenda de los Indios Quichuas), Misiones catolicas, Barcelone, t. XXXVIII, 1930, p. 163
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- Santa Cruz Pachacuti (Yamqui Salcamaygua), Relación de antigüedades reino de este del Perú (1613), BIBL. AUT. ESP. (Volumen CCIX, Madrid 1968)
- Jacinto JiJion y Camaño, La religión del Imperio de los Incas, Quito, 1990
- Margarita E., Un poco más acerca de la apachita andina, Espéculo Revista de Estudios Literarios N. 29/2005 - Universidad Complutense de Madrid.
Lien externe
- Línea Base Arqueológica Arequipa – Ministère de l'Énergie et des Mines du Pérou
- Portail de l’Amérique du Sud
- Portail de l’Amérique précolombienne
- Portail de la civilisation inca
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Apacheta dans la littérature
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