Chancas

Le dirigeant politique principal de la chefferie, c'est-à-dire le chef de la moitié nommée « Hanan Chanka », située dans la vallée d'Andahuailas, porte le titre d'Uscovilca et le chef de la moitié subordonnée d'« Hurin Chanka » dans la région d'Uramarca est appelé Ancovilca.

Selon les relations des chroniques espagnoles d'époque coloniale, la nation Chanca est un membre de la confédération chanca, une alliance défensive de diverses chefferies indépendantes. Constituée des nations Chankas et Poqras, elle s'étend, selon María Rostworowski, également sur le territoire des Huancas et Vilcas. Cependant, Rostworowski estime que les Huancas ne participent pas à l'attaque de Cuzco. D'après Víctor Navarro del Aguila, une confédération ou alliance est formée par les nations Chanca, Huanca et Poqra sous le commandement des premiers dans le but d'affronter les incas. Luis Lumbreras estime qu'un consensus existe pour affirmer que la nation Chanca est une petite chefferie au sein d'un organisme plus large incluant d'autres peuples qui correspondrait à l'entité puissante décrite par les chroniques coloniales. Cependant, les recherches archéologiques émettent des doutes sur l'authenticité de l'entité puissante et étendue Chanca mentionnée par les chroniqueurs coloniaux, indiquant qu'il s'agit d'une alliance défensive de petites chefferies sans traces de hiérarchisation du pouvoir.

La confédération est composée des Ancoquillos, des Uramarcas, des Vilcas, des Utunsullas, des Poqras, des Rukanas, des Chankas, des Angaras, des Huancas et des Soras^,,,.

Les Soras sont parfois mentionné comme étant allié, d'autres fois comme étant rivaux des Chancas. À la suite de la défaite Chanca durant les guerres inca-chanca, les Soras sont vaincus séparément à la suite d'une campagne de l'empereur inca Pachacutec. Selon Lorenzo Huertas Vallejos, l'important site d'Auquimarca dans la vallée de Chicha, dans le territoire des Soras, est l'ancienne capitale de l'ensemble de chefferies appelé Chanca.

Durant la deuxième période de l'histoire chanca précédant la domination incaïque, la région d'Andahuailas constitue la capitale de la nation Chanka, et est dotée d'une organisation politico-religieuse dualiste. Le site possède des maisons, des places publiques, des cimetières, des observatoires et des temples. En particulier, Auquimarca, dans la vallée de Chicha, est une capitale probable.

Le territoire de la chefferie est divisé en deux moitiés: Hanan Chanka et Hurin Chanka, dotée chacune d'un propre chef. Selon le récit rapporté par les chroniqueurs d'époque coloniale, c'est à la suite de la migration des chankas de Castrovirreina à Andahuaylas que deux chefs, Uscovilca et Ancovilca, postérieurement vénérés comme huacas, divisent le territoire nouvellement conquis en deux « partialités »^,.

Selon les relations des chroniques espagnoles d'époque coloniale, la nation Chanca est un membre de la confédération chanca, une alliance défensive de diverses chefferies indépendantes. Constituée des nations Chankas et Poqras, elle s'étend, selon María Rostworowski, également sur le territoire des Huancas et Vilcas. Cependant, Rostworowski estime que les Huancas ne participent pas à l'attaque de Cuzco. D'après Víctor Navarro del Aguila, une confédération ou alliance est formée par les nations Chanca, Huanca et Poqra sous le commandement des premiers dans le but d'affronter les incas. Luis Lumbreras estime qu'un consensus existe pour affirmer que la nation Chanca est une petite chefferie au sein d'un organisme plus large incluant d'autres peuples qui correspondrait à l'entité puissante décrite par les chroniques coloniales. Cependant, les recherches archéologiques émettent des doutes sur l'authenticité de l'entité puissante et étendue Chanca mentionnée par les chroniqueurs coloniaux, indiquant qu'il s'agit d'une alliance défensive de petites chefferies sans traces de hiérarchisation du pouvoir.

La confédération est composée des Ancoquillos, des Uramarcas, des Vilcas, des Utunsullas, des Poqras, des Rukanas, des Chankas, des Angaras, des Huancas et des Soras^,,,.

Les Soras sont parfois mentionné comme étant allié, d'autres fois comme étant rivaux des Chancas. À la suite de la défaite Chanca durant les guerres inca-chanca, les Soras sont vaincus séparément à la suite d'une campagne de l'empereur inca Pachacutec. Selon Lorenzo Huertas Vallejos, l'important site d'Auquimarca dans la vallée de Chicha, dans le territoire des Soras, est l'ancienne capitale de l'ensemble de chefferies appelé Chanca.

Les Soras sont parfois mentionné comme étant allié, d'autres fois comme étant rivaux des Chancas. À la suite de la défaite Chanca durant les guerres inca-chanca, les Soras sont vaincus séparément à la suite d'une campagne de l'empereur inca Pachacutec. Selon Lorenzo Huertas Vallejos, l'important site d'Auquimarca dans la vallée de Chicha, dans le territoire des Soras, est l'ancienne capitale de l'ensemble de chefferies appelé Chanca.

Durant la deuxième période de l'histoire chanca précédant la domination incaïque, la région d'Andahuailas constitue la capitale de la nation Chanka, et est dotée d'une organisation politico-religieuse dualiste. Le site possède des maisons, des places publiques, des cimetières, des observatoires et des temples. En particulier, Auquimarca, dans la vallée de Chicha, est une capitale probable.

Le territoire de la chefferie est divisé en deux moitiés: Hanan Chanka et Hurin Chanka, dotée chacune d'un propre chef. Selon le récit rapporté par les chroniqueurs d'époque coloniale, c'est à la suite de la migration des chankas de Castrovirreina à Andahuaylas que deux chefs, Uscovilca et Ancovilca, postérieurement vénérés comme huacas, divisent le territoire nouvellement conquis en deux « partialités »^,.

L'époque de l'émergence des chankas, à la suite de l'effondrement de l'empire Huari, dans l'histoire andine est nommée celle des « royaumes et seigneuries » et voit une forte fragmentation politique. Comme la plupart des chefferies andines, et contrairement à d'autres entités territoriales comme les Chinchas ou les Chimus, les Chankas constituent une petite chefferie sans forme complexe de gouvernance.

D'après l'ethno-historienne María Rostworowski, qui cite González Carré, les chankas aurait entretenue des relations tendues avec l'État huari, lequel « préalablement affaibli par un contexte que nous ignorons encore », se serait effondré à cause des conflits avec les peuplades chancas, moins développées mais habituées à la guerre^,.

Selon le récit mythique d'origine, les chankas, les huancas, les angaras, et les huamanes sont originaires du lac Choclocacha. Les ancêtres-fondateurs chankas sont appelés Huaraca et Huasco. Durant cette « première période », les chankas rendent un culte aux ancêtres-fondateurs et habitent notamment Castrovirreina et Pilpichaca.

Leurs habitations circulaires en pierre étaient initialement dispersées à travers la campagne, car en temps de paix, ils habitaient en bas de la montagne, à proximité des champs et de l'eau. Mais à la fin de l'ère Huari qui a précédé leur indépendance, les Chancas se sont retirés dans des endroits faciles à défendre, en amont des vallées et sur des sommets à plus de 3 500 douves défensives.

Les sites du début de la chefferie chanka, appelés « pirwas », sont de petite taille et dispersés. Ils sont souvent situés sur de hautes altitudes, peut-être à cause de guerres intestines ou pour augmenter les rendements en s'installant sur les hautes terres favorables à l'agriculture.

Depuis Castrovirreina, les chankas suivent la direction du Río Pampas et migrent vers Andahuaylas, en passant par les territoires des Quispillactas, Totos et Tanquiguas jusqu'à atteindre l'ethnie appelée « quechua » habitant la région d'Andahuaylas, alliée aux incas de Cuzco. Prenant avantage du désordre suivant le coup d'État d'Inca Roca, les chancas, qui vivent alors au nord de Cuzco, envahissent la région d'andahuaylas. Auparavant, Capac Yupanqui, le cinquième Sapa Inca, avait conclu une alliance avec les Quechuas de la région, qui craignaient déjà une invasion.

Installés dans la vallée d'Andahuailas, Uscovilca, un chef (kuraka) chanca, fonde et gouverne la moitié principale dite « Hanan Chanka » du territoire, tandis qu'Ancovilca est le dirigeant politique de la moitié subordonnée appelée « Hurin Chanka » et située dans la région d'Uramarca. Ces deux dirigeants seront postérieurement déifiés. La chefferie voit un important développement urbain, s'établissant, selon l'Inca Garcilaso de la Vega, comme nation « riche et belliqueuse ». D'après l'ethnologue Sabine Hyland, il semble que les femmes Chanka possédaient le droit inhabituel de détenir la propriété de la terre, des biens ou de l'argent tout au long de leur vie, plutôt que de les transmettre à un conjoint sous la forme d'une dot. Dans les Andes centrales, les droits de propriété et les biens corporels étaient généralement répartis entre les héritiers sur la base d'une « transmission parallèle », les hommes héritant de leur père et les filles de leur mère. D'après l'historien péruvien José Antonio del Busto Duthurburu, les chankas atteignent leur apogée maximale en 1420.

Les chancas ont menés, durant cette période, une guerre contre les soras, et sont accusés par ces derniers d'être à la cause du conflit pour avoir dirigés des confrontations belliqueuses à l'encontre des soras.

La puissance de ce peuple s'est accrue au Quechuas, un peuple voisin et allié des Incas.

Indépendants jusqu'en 1400, les deux états Chanka entrèrent en conflit avec les Incas. Les forces Chancas réussirent à pénétrer jusqu’à Cuzco, où elles furent vaincues par Yupanqui et son armée en 1438^,.

Des chroniqueurs comme Garcilaso de la Vega, Miguel Cabello de Balboa  ou Bernabé Cobo, mentionnent plusieurs conflits entre Incas et Chancas, sans que l'on puisse démêler les faits réels des légendes.

Une fois le peuple Chanka conquis par les Incas, il aurait été contraint de céder un tiers de ses terres agricoles à l'État inca, ce qui aurait conduit à la prise de tous les produits agricoles de ce tiers par les fonctionnaires de l'État, qui distribuaient les récoltes comme bon leur semblaient. Une corvée était en effet due par tous les sujets de l'empire inca, qu'il s'agisse de travaux agricoles, de travaux de construction ou de service dans l'armée.

Malgré cette perte de contrôle sur un tiers de leurs terres, les traces archéologiques suggèrent que la vie des Chanka était plus facile et plus saine sous la domination inca. Ils sont redescendus des sommets des montagnes plus près de leurs emplacements d'origine, près des rivières au pied des montagnes, menant ainsi une vie moins rude. Néanmoins, les récits de l’histoire inca indiquent que Yupanqui, devenu Pachacútec, Sapa Inca IX et premier empereur historique, envoie son général Capac Yupanqui au nord du Cuzco, et que lors de cette campagne le chef de guerre Chanca et son contingent, Anco Huallu entreprennent leur fuite du territoire inca.

Les incas ont dominé les Chanka pendant un peu plus d'un siècle. Une partie des Chanka se seraient alliés aux Espagnols contre l'empire inca et, après la victoire des conquistadors vers le milieu du catholicisme (mais en gardant des traditions antérieures comme les offrandes à la Pachamama), d'apprendre l'espagnol et d'être assimilés.

L'époque de l'émergence des chankas, à la suite de l'effondrement de l'empire Huari, dans l'histoire andine est nommée celle des « royaumes et seigneuries » et voit une forte fragmentation politique. Comme la plupart des chefferies andines, et contrairement à d'autres entités territoriales comme les Chinchas ou les Chimus, les Chankas constituent une petite chefferie sans forme complexe de gouvernance.

D'après l'ethno-historienne María Rostworowski, qui cite González Carré, les chankas aurait entretenue des relations tendues avec l'État huari, lequel « préalablement affaibli par un contexte que nous ignorons encore », se serait effondré à cause des conflits avec les peuplades chancas, moins développées mais habituées à la guerre^,.

Selon le récit mythique d'origine, les chankas, les huancas, les angaras, et les huamanes sont originaires du lac Choclocacha. Les ancêtres-fondateurs chankas sont appelés Huaraca et Huasco. Durant cette « première période », les chankas rendent un culte aux ancêtres-fondateurs et habitent notamment Castrovirreina et Pilpichaca.

Leurs habitations circulaires en pierre étaient initialement dispersées à travers la campagne, car en temps de paix, ils habitaient en bas de la montagne, à proximité des champs et de l'eau. Mais à la fin de l'ère Huari qui a précédé leur indépendance, les Chancas se sont retirés dans des endroits faciles à défendre, en amont des vallées et sur des sommets à plus de 3 500 douves défensives.

Les sites du début de la chefferie chanka, appelés « pirwas », sont de petite taille et dispersés. Ils sont souvent situés sur de hautes altitudes, peut-être à cause de guerres intestines ou pour augmenter les rendements en s'installant sur les hautes terres favorables à l'agriculture.

Selon le récit mythique d'origine, les chankas, les huancas, les angaras, et les huamanes sont originaires du lac Choclocacha. Les ancêtres-fondateurs chankas sont appelés Huaraca et Huasco. Durant cette « première période », les chankas rendent un culte aux ancêtres-fondateurs et habitent notamment Castrovirreina et Pilpichaca.

Leurs habitations circulaires en pierre étaient initialement dispersées à travers la campagne, car en temps de paix, ils habitaient en bas de la montagne, à proximité des champs et de l'eau. Mais à la fin de l'ère Huari qui a précédé leur indépendance, les Chancas se sont retirés dans des endroits faciles à défendre, en amont des vallées et sur des sommets à plus de 3 500 douves défensives.

Les sites du début de la chefferie chanka, appelés « pirwas », sont de petite taille et dispersés. Ils sont souvent situés sur de hautes altitudes, peut-être à cause de guerres intestines ou pour augmenter les rendements en s'installant sur les hautes terres favorables à l'agriculture.

Depuis Castrovirreina, les chankas suivent la direction du Río Pampas et migrent vers Andahuaylas, en passant par les territoires des Quispillactas, Totos et Tanquiguas jusqu'à atteindre l'ethnie appelée « quechua » habitant la région d'Andahuaylas, alliée aux incas de Cuzco. Prenant avantage du désordre suivant le coup d'État d'Inca Roca, les chancas, qui vivent alors au nord de Cuzco, envahissent la région d'andahuaylas. Auparavant, Capac Yupanqui, le cinquième Sapa Inca, avait conclu une alliance avec les Quechuas de la région, qui craignaient déjà une invasion.

Installés dans la vallée d'Andahuailas, Uscovilca, un chef (kuraka) chanca, fonde et gouverne la moitié principale dite « Hanan Chanka » du territoire, tandis qu'Ancovilca est le dirigeant politique de la moitié subordonnée appelée « Hurin Chanka » et située dans la région d'Uramarca. Ces deux dirigeants seront postérieurement déifiés. La chefferie voit un important développement urbain, s'établissant, selon l'Inca Garcilaso de la Vega, comme nation « riche et belliqueuse ». D'après l'ethnologue Sabine Hyland, il semble que les femmes Chanka possédaient le droit inhabituel de détenir la propriété de la terre, des biens ou de l'argent tout au long de leur vie, plutôt que de les transmettre à un conjoint sous la forme d'une dot. Dans les Andes centrales, les droits de propriété et les biens corporels étaient généralement répartis entre les héritiers sur la base d'une « transmission parallèle », les hommes héritant de leur père et les filles de leur mère. D'après l'historien péruvien José Antonio del Busto Duthurburu, les chankas atteignent leur apogée maximale en 1420.

Les chancas ont menés, durant cette période, une guerre contre les soras, et sont accusés par ces derniers d'être à la cause du conflit pour avoir dirigés des confrontations belliqueuses à l'encontre des soras.

Les chancas ont menés, durant cette période, une guerre contre les soras, et sont accusés par ces derniers d'être à la cause du conflit pour avoir dirigés des confrontations belliqueuses à l'encontre des soras.

La puissance de ce peuple s'est accrue au Quechuas, un peuple voisin et allié des Incas.

Indépendants jusqu'en 1400, les deux états Chanka entrèrent en conflit avec les Incas. Les forces Chancas réussirent à pénétrer jusqu’à Cuzco, où elles furent vaincues par Yupanqui et son armée en 1438^,.

Des chroniqueurs comme Garcilaso de la Vega, Miguel Cabello de Balboa  ou Bernabé Cobo, mentionnent plusieurs conflits entre Incas et Chancas, sans que l'on puisse démêler les faits réels des légendes.

Une fois le peuple Chanka conquis par les Incas, il aurait été contraint de céder un tiers de ses terres agricoles à l'État inca, ce qui aurait conduit à la prise de tous les produits agricoles de ce tiers par les fonctionnaires de l'État, qui distribuaient les récoltes comme bon leur semblaient. Une corvée était en effet due par tous les sujets de l'empire inca, qu'il s'agisse de travaux agricoles, de travaux de construction ou de service dans l'armée.

Malgré cette perte de contrôle sur un tiers de leurs terres, les traces archéologiques suggèrent que la vie des Chanka était plus facile et plus saine sous la domination inca. Ils sont redescendus des sommets des montagnes plus près de leurs emplacements d'origine, près des rivières au pied des montagnes, menant ainsi une vie moins rude. Néanmoins, les récits de l’histoire inca indiquent que Yupanqui, devenu Pachacútec, Sapa Inca IX et premier empereur historique, envoie son général Capac Yupanqui au nord du Cuzco, et que lors de cette campagne le chef de guerre Chanca et son contingent, Anco Huallu entreprennent leur fuite du territoire inca.

Les incas ont dominé les Chanka pendant un peu plus d'un siècle. Une partie des Chanka se seraient alliés aux Espagnols contre l'empire inca et, après la victoire des conquistadors vers le milieu du catholicisme (mais en gardant des traditions antérieures comme les offrandes à la Pachamama), d'apprendre l'espagnol et d'être assimilés.

• [1] Province de Andahuaylas, Perú (Spanish)
• [2] Dr Sabine Hyland - Discovering the Chanka
• Andahuaylas - Perú

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L'époque de l'émergence des chankas, à la suite de l'effondrement de l'empire Huari, dans l'histoire andine est nommée celle des « royaumes et seigneuries » et voit une forte fragmentation politique. Comme la plupart des chefferies andines, et contrairement à d'autres entités territoriales comme les Chinchas ou les Chimus, les Chankas constituent une petite chefferie sans forme complexe de gouvernance.

D'après l'ethno-historienne María Rostworowski, qui cite González Carré, les chankas aurait entretenue des relations tendues avec l'État huari, lequel « préalablement affaibli par un contexte que nous ignorons encore », se serait effondré à cause des conflits avec les peuplades chancas, moins développées mais habituées à la guerre^,.

Selon le récit mythique d'origine, les chankas, les huancas, les angaras, et les huamanes sont originaires du lac Choclocacha. Les ancêtres-fondateurs chankas sont appelés Huaraca et Huasco. Durant cette « première période », les chankas rendent un culte aux ancêtres-fondateurs et habitent notamment Castrovirreina et Pilpichaca.

Leurs habitations circulaires en pierre étaient initialement dispersées à travers la campagne, car en temps de paix, ils habitaient en bas de la montagne, à proximité des champs et de l'eau. Mais à la fin de l'ère Huari qui a précédé leur indépendance, les Chancas se sont retirés dans des endroits faciles à défendre, en amont des vallées et sur des sommets à plus de 3 500 douves défensives.

Les sites du début de la chefferie chanka, appelés « pirwas », sont de petite taille et dispersés. Ils sont souvent situés sur de hautes altitudes, peut-être à cause de guerres intestines ou pour augmenter les rendements en s'installant sur les hautes terres favorables à l'agriculture.

Depuis Castrovirreina, les chankas suivent la direction du Río Pampas et migrent vers Andahuaylas, en passant par les territoires des Quispillactas, Totos et Tanquiguas jusqu'à atteindre l'ethnie appelée « quechua » habitant la région d'Andahuaylas, alliée aux incas de Cuzco. Prenant avantage du désordre suivant le coup d'État d'Inca Roca, les chancas, qui vivent alors au nord de Cuzco, envahissent la région d'andahuaylas. Auparavant, Capac Yupanqui, le cinquième Sapa Inca, avait conclu une alliance avec les Quechuas de la région, qui craignaient déjà une invasion.

Installés dans la vallée d'Andahuailas, Uscovilca, un chef (kuraka) chanca, fonde et gouverne la moitié principale dite « Hanan Chanka » du territoire, tandis qu'Ancovilca est le dirigeant politique de la moitié subordonnée appelée « Hurin Chanka » et située dans la région d'Uramarca. Ces deux dirigeants seront postérieurement déifiés. La chefferie voit un important développement urbain, s'établissant, selon l'Inca Garcilaso de la Vega, comme nation « riche et belliqueuse ». D'après l'ethnologue Sabine Hyland, il semble que les femmes Chanka possédaient le droit inhabituel de détenir la propriété de la terre, des biens ou de l'argent tout au long de leur vie, plutôt que de les transmettre à un conjoint sous la forme d'une dot. Dans les Andes centrales, les droits de propriété et les biens corporels étaient généralement répartis entre les héritiers sur la base d'une « transmission parallèle », les hommes héritant de leur père et les filles de leur mère. D'après l'historien péruvien José Antonio del Busto Duthurburu, les chankas atteignent leur apogée maximale en 1420.

Les chancas ont menés, durant cette période, une guerre contre les soras, et sont accusés par ces derniers d'être à la cause du conflit pour avoir dirigés des confrontations belliqueuses à l'encontre des soras.

La puissance de ce peuple s'est accrue au Quechuas, un peuple voisin et allié des Incas.

Indépendants jusqu'en 1400, les deux états Chanka entrèrent en conflit avec les Incas. Les forces Chancas réussirent à pénétrer jusqu’à Cuzco, où elles furent vaincues par Yupanqui et son armée en 1438^,.

Des chroniqueurs comme Garcilaso de la Vega, Miguel Cabello de Balboa  ou Bernabé Cobo, mentionnent plusieurs conflits entre Incas et Chancas, sans que l'on puisse démêler les faits réels des légendes.

Une fois le peuple Chanka conquis par les Incas, il aurait été contraint de céder un tiers de ses terres agricoles à l'État inca, ce qui aurait conduit à la prise de tous les produits agricoles de ce tiers par les fonctionnaires de l'État, qui distribuaient les récoltes comme bon leur semblaient. Une corvée était en effet due par tous les sujets de l'empire inca, qu'il s'agisse de travaux agricoles, de travaux de construction ou de service dans l'armée.

Malgré cette perte de contrôle sur un tiers de leurs terres, les traces archéologiques suggèrent que la vie des Chanka était plus facile et plus saine sous la domination inca. Ils sont redescendus des sommets des montagnes plus près de leurs emplacements d'origine, près des rivières au pied des montagnes, menant ainsi une vie moins rude. Néanmoins, les récits de l’histoire inca indiquent que Yupanqui, devenu Pachacútec, Sapa Inca IX et premier empereur historique, envoie son général Capac Yupanqui au nord du Cuzco, et que lors de cette campagne le chef de guerre Chanca et son contingent, Anco Huallu entreprennent leur fuite du territoire inca.

Les incas ont dominé les Chanka pendant un peu plus d'un siècle. Une partie des Chanka se seraient alliés aux Espagnols contre l'empire inca et, après la victoire des conquistadors vers le milieu du catholicisme (mais en gardant des traditions antérieures comme les offrandes à la Pachamama), d'apprendre l'espagnol et d'être assimilés.