Taverna

Selon une légende encore tenace, la ville de Taverna, anciennement Trischene, fut fondée au temps de la domination grecque de la Calabre par les trois sœurs du roi troyens mythique Priam : Astiochema, Medicastena et Attila. Ces dernières auraient survécu à la destruction de la cité antique de Troie et se seraient enfuies en Calabre où, après avoir accosté à Uria (aujourd'hui un hameau de la commune de Sellia Marina), elles auraient fondé à proximité la ville de Trischene.

Plusieurs étymologies sont proposées pour le nom de Trischene. La plus commune en fait un dérivé de Treis Schenè c'est-à-dire les trois lieux ou les trois tabernacles. Toutefois, certains historiens proposent plutôt la locution trois générations d'hommes comme origine étymologique.

Les origines grecques de la cité de Trischene sont attestées par la mise en évidence de sépultures contenant des squelettes de l'époque grecque, mais également par la découverte de pièces de monnaie antiques avec comme effigie, au recto, trois tabernacles (dont la ville tiendrait son nom) et, au verso, le minotaure. Durant les Crotone (anciennement Kroton) et successivement, avec l'expansion romaine, elle se retrouve sous la tutelle de Rome pour échapper à l'invasion et à la domination des Bruttiens (peuple issu des Lucaniens et vivant dans la pointe sud de la péninsule italienne) et des Carthaginois, alors en guerre contre Rome.

• La Mort de Priam, 1861, par Jules Lefebvre.
• Carte des différents peuples italiens.
• Carte de la Grande-Grèce.

Dans la période consécutive au déclin de l'Empire romain d'Occident, Trsichene tombe sous la domination de l'Empire byzantin qui profite de l'agitation politique de l'ex-empire romain pour s'emparer du sud du pays. L'Empire byzantin intègre ainsi Trischene et le sud de la péninsule italienne au duché byzantin de Calabre, lui-même appartenant au Catépanat d'Italie qui était sous la tutelle directe de l'empereur de Byzance.

On retrouve un témoignage de la période byzantine de Trischene dans un document historique du  siècle, conservé dans l'église San Giovanni a Carbonara de Naples. Le manuscrit en question est intitulé Chronica Trium Tabernarum et a été écrit par Ruggero Carbonello, diacre canonique (c'est-à-dire ordonné selon le droit canon) de l’Église de Catanzaro, grande ville voisine et aujourd'hui chef-lieu régional de la Calabre. Cette Chronica Trium Tabernarum a été publiée pour la première fois en 1642 par le moine, abbé et historien d'origine florentine Ferdinando Ughelli (1595-1670) au sein de l'ouvrage Italia Sacra. Ughelli considérait alors le manuscrit comme un faux en raison de ses inexactitudes, de ses références confuses et enfin du manque de logique chronologique des évènements.

Selon le manuscrit, la cité de Trischene aurait été assiégé puis détruite par des Sarrasins aux alentours de l'an 852. À cette époque, des razzias et des raids menés par des pirates et des troupes musulmanes provenant d'Afrique du Nord étaient en effet fréquents le long des côtes de la Calabre et de la Sicile. En profitant de la situation d'instabilité, des soldats lombards installés dans le duché de Bénévent (qui, lui aussi, appartenait auparavant au Catépanat d'Italie mais qui s'était finalement affranchi de la tutelle byzantine pour créer un état de facto) auraient alors conquis avec une grande facilité le nord de l'ancien duché de Calabre et de la Lucanie, qui étaient restés depuis des décennies des possessions de l'empire byzantin, et se seraient donc emparés des ruines de Trischene.

En 885, l'empereur byzantin décide de faire face à la situation et de réparer l'affront que lui ont fait les soldats et mercenaires lombards. Il envoie alors une armée guidée par le général Nicéphore Phocas l'Aîné qui réussit en quelques années à reconquérir les thèmes byzantins d'Italie. C'est pendant cette période que le condottiere Giordano, un des lieutenants de Phocas l'Aîné, aurait été chargé de rebâtir les nombreuses cités antiques rasées par les Sarrasins trois décennies plus tôt. C'est ainsi que Trischene est reconstruite plus l'intérieur des terres et est fortifiée de manière à être plus sûre et à pouvoir servir de bastion.

Taberna ou Taverne la Vieille est donc fondée sur les ruines de Trischene, bâtie sur le flanc du Mont Panormite pour assurer sa protection, entre les actuelles communes d'Albi et de Sellia. Le condottiere Giordano consent d'ailleurs à créer un diocèse en faisant de cette ville un futur lieu d'importance. Toutefois, il existe une seconde version des faits, soutenue par l'historien Ferrante Galas, qui fait plutôt remonter la fondation de la ville de Taberna à l'empereur byzantin Nicéphore II Phocas, petit-fils de Phocas l'Aîné, ce qui reporterait la fondation de la cité d'un demi-siècle.

Pendant la seconde moitié du  siècle a lieu la conquête normande de l'Italie du Sud. La cité de Taberna est donc conquise par les soldats normands de l'aventurier normand Robert Guiscard, qui après la prise totale de la péninsule se fera proclamer duc d'Apulie, de Calabre et de Sicile. Guiscard fait don en 1057 de Taberna à son neveu Abélard (fils de son frère Onfroi de Hauteville, ^,.

En 1122, le siège du diocèse, qui avait été établi à Taberna par le condottiere byzantin Giordano quelques siècles plus tôt, est déplacé à Catanzaro sur ordre du Pape Calixte II.

En 1161, lors de la révolte des barons menés par Mathieu Bonnel contre le roi la Mauvais, de nombreux nobles calabrais provenant de la région autour de Catanzaro et de Taberna s'élèvent aussi contre l'autorité du roi. La comtesse Clemenza de Catanzaro, promise fiancée de Mathieu Bonnel, se met à la tête de la révolte en Calabre. Pour empêcher l'avancée des troupes royales venues mater la révolte, elle s'installe dans le château de Taberna avec ses soldats fidèles. Le roi Guillaume .

Taberna complètement rasée, elle est abandonnée par sa population qui subit alors la misère, victime des guerres, parmi lesquelles la lutte faisant rage entre la Maison capétienne d'Anjou-Sicile et la Couronne d'Aragon pour l'héritage de la reine Jeanne II de Naples. Les anciens habitants s'établissent autour de l'ancien hameau de Bompignano (aujourd'hui au sein du quartier de Santa Maria) où ils fondent l'actuel village de Taverna, situé stratégiquement entre les torrents Alli et Litrello.

En février 1443, le roi de Naples Alphonse V d'Aragon concède à la nouvelle ville de Taverna la domanialité. Ce privilège désigne le fait de ne plus être un fief dirigé par un seigneur et sa famille mais d'être un territoire libre, directement sous la tutelle de la couronne et administré par un conseil de patriciens (les membres des principales familles de la cité). Ce droit n'était à l'époque accordé qu'aux villes de grande importance et Taverna le conservera jusqu'en 1630, lorsque le roi d'Espagne et des Deux-Siciles Philippe IV décide de la vendre au prince Ettore Raveschieri. Ce dernier rend d'ailleurs sa liberté à la ville peu de temps après, en s'étant entre-temps fait payer des droits par les patriciens pour qu'ils puissent réacquérir leurs privilèges.

La première moitié du  siècle voit également l'apparition de la fratrie des peintres Preti. Fils d'Innocenza Schipani, membre d'une des quatorze familles patriciennes de Taverna, les peintres napolitains Gregorio Preti puis Mattia Preti naitront et grandiront dans ce même village.

Au cours du  siècle, les alternances et instabilités politiques dues à la République parthénopéenne, aux insurrections et révoltes du Risorgimento, à l'unification de l'Italie en un unique État, à la misère de la population, au dures conditions de vie et enfin au brigandage post-unitaire ont poussé la majeure partie des ordres monastiques et des familles patriciennes de Taverna à quitter la ville.