Nuh

Bien que le titre ne fasse pas directement partie du texte coranique, la tradition musulmane a donné comme nom à cette sourate Noé, en référence au sujet principal de cette dernière : le prophète Noé.

Il n'existe à ce jour pas de sources ou documents historiques permettant de s'assurer de l'ordre chronologique des sourates du Coran. Néanmoins selon une chronologie musulmane attribuée à Ǧaʿfar al-Ṣādiq (largement diffusée en 1924 sous l’autorité d’al-Azhar^,, cette sourate occupe la 71e place. Elle aurait été proclamée pendant la période mecquoise, c'est-à-dire schématiquement durant la première partie de l'histoire de Mahomet avant de quitter La Mecque. par des recherches universitaires, cette chronologie a été revue par Nöldeke^,, pour qui cette sourate est la 51^e.

Les sourates de la fin du Coran sont généralement considérées comme appartenant aux plus anciennes. Elles se caractérisent par des particularités propres. Elles sont brèves, semblent issues de proclamations oraculaires (ce qui ne signifie pas, pour autant, qu’elles en sont des enregistrements), elles contiennent de nombreux hapax...

Pour Nöldeke et Schwally, la quasi-totalité des sourates 69 à 114 sont de la première période mecquoise. Neuwirth les classe en quatre groupes supposés être chronologiques. Bien que reconnaissant leur ancienneté, certains auteurs refusent de les qualifier de « mecquoise », car cela présuppose un contexte et une version de la genèse du corpus coranique qui n’est pas tranchée. Cette approche est spéculative.

En effet, ces textes ne sont pas une simple transcription sténographique de proclamation mais sont des textes écrits, souvent opaques, possédant des strates de composition et des réécritures Cela n’empêche pas ces sourates de fournir des éléments contextuels (comme l’attente d’une Fin des Temps imminente chez les partisans de Mahomet). Ces textes sont marqués par une forme de piété tributaire du christianisme oriental.

Le changement de rime entre les v.4 et 5 atteste du travail éditorial bien présent dans cette sourate. Cela interroge quant à la compréhension de cette sourate car les versets suivants, pris indépendamment, n’appartiennent pas à un contexte noachique clair. Ils semblent plutôt concerner Mahomet. Cette section aurait été rajoutée et réinterprétée comme évoquée Noé a posteriori.

Si la figure de Noé prêchant n’est pas inconnue dans la tradition chrétienne (Ephrem le Syrien, Jacque de Saroug), il est rendu similaire aux autres prophètes dans le Coran. Ce phénomène a été appelé le monoprophétisme.

Dans cette section, Noé se plaint des incroyants. Pour Neuwirth, cela reflète l’opposition de l’élite mecquoise à Mahomet. Les noms propres présents aux versets 23 sont souvent interprétés comme des divinités préislamiques.  Ce verset est considéré par Bell comme une interpolation.

Les récits des traditionnistes rentrent ici en discordance avec  les données épigraphiques et archéologiques. Ainsi, Wadd est généralement considéré comme le dieu de Dumat al-Jandal. Aucune inscription locale ne l’atteste. En revanche, il est attesté en Arabie du Sud.

• Texte de la sourate (Coran datant de 1874)

Dans cette section, Noé se plaint des incroyants. Pour Neuwirth, cela reflète l’opposition de l’élite mecquoise à Mahomet. Les noms propres présents aux versets 23 sont souvent interprétés comme des divinités préislamiques.  Ce verset est considéré par Bell comme une interpolation.

Les récits des traditionnistes rentrent ici en discordance avec  les données épigraphiques et archéologiques. Ainsi, Wadd est généralement considéré comme le dieu de Dumat al-Jandal. Aucune inscription locale ne l’atteste. En revanche, il est attesté en Arabie du Sud.

• Texte de la sourate (Coran datant de 1874)

• Islam, religion monothéiste
• Coran, livre sacré de l'islam
• Mahomet, prophète majeur de l'Islam
• Sourate, nom donné pour les chapitres du Coran
• Ayat, nom donné pour les versets du Coran

• G. Dye, G.S. Reynolds, "Sourate 71", Le Coran des Historiens, 2019, p.1837 et suiv.
• R. Paret, Der Koran. Kommentar und konkordanz, 1980.

• Texte de la sourate 71 en français, d'après la traduction de Claude-Étienne Savary de 1783.

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• Islam, religion monothéiste
• Coran, livre sacré de l'islam
• Mahomet, prophète majeur de l'Islam
• Sourate, nom donné pour les chapitres du Coran
• Ayat, nom donné pour les versets du Coran

• G. Dye, G.S. Reynolds, "Sourate 71", Le Coran des Historiens, 2019, p.1837 et suiv.
• R. Paret, Der Koran. Kommentar und konkordanz, 1980.

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