Engadine

Le toponyme romanche Engiadina est attesté pour la première fois sous le nom latin vallis Eniatina en 930. Le philologue engadin Robert von Planta (1864-1937) a suggéré que le nom devrait être expliqué par un nom tribal non prouvé « Eniates ». Il s'agirait dans ce cas d'une dérivation du nom de la rivière Inn (Aenus / Enus) avec le suffixe celtique -ates pour désigner les habitants, les résidents ; Engadin signifie ainsi « parmi les habitants de l'Inn ».

Le fond de la Haute-Engadine se situe de 1 600 à 1 800 lac de Sils, lac de Silvaplana, lac de Champfèr, lac de Saint-Moritz), les forêts de mélèzes qui s'étendent de 1 600 à 2 100  et, surtout dans les vallées latérales, des glaciers.

Le climat est froid et constitue l'un des plus rigoureux de Suisse, la température descend parfois en dessous de −35 °C en hiver. En raison de l'altitude, le fond de la vallée a un climat de haute montagne à subalpin. Les prairies de la vallée sont bordées par des pentes montagneuses modérément escarpées sur lesquelles dominent les pics enneigés, pour la plupart accidentés. Sur les pentes ombragées au sud, s'étendent des forêts de conifères et au-dessus d'elles, des prairies alpines ; la limite horizontale est clairement visible.

La Haute-Engadine est reliée au val Poschiavo par le col de la Bernina et au val Bregaglia par le col de Maloja ; au nord, le col du Julier la relie à l'Oberhalbstein et le col de l'Albula à la vallée de l'Albula. La partie nord-est de la Haute-Engadine vers la Basse-Engadine s'appelle La Plaiv.

Les vallées de la Haute-Engadine font partie des zones habitées les plus hautes d'Europe.

Au nord-est de Saint-Moritz, le village de Samedan est la capitale de la Haute-Engadine.

À partir du fond de la vallée : Maloja (partie et ancien alpage du village du val Bregaglia de Stampa et donc rattaché administrativement à Bregaglia italophone), Sils im Engadin/Segl, Silvaplana (Silvaplauna), Surlej (rattaché à Silvaplana), Champfèr (divisé par une rivière, administrativement entre Saint-Moritz et Silvaplana), Saint-Moritz (San Murezzan), Celerina/Schlarigna (Schlarigna), Pontresina (Puntraschigna), Samedan, Bever, La Punt Chamues-ch, Madulain, Zuoz, S-chanf, Cinuoschel (une partie de la commune de S-chanf).

Les plus grandes vallées latérales sont le Val Bernina qui descend du col de la Bernina près de Samedan au sud-est avec le village de Pontresina et le Val Bever près de Bever.

• Localité de Silvaplana et le Piz Rosatsch.
• Localité de Sils et son lac (cliché 13 juillet 2003).
• Localité de Saint-Moritz.
• L'Inn et le village de S-chanf.
• Village de Zuoz.
• Horloge à foliot, faite entièrement en bois dans l'Engadine.

La Basse-Engadine (Engiadina Bassa) a un gradient nettement plus important, de 1 610 à 1 019 m. Elle est plus étroite et plus sauvage que la Haute-Engadine. L'Inn s'y précipite sur les rochers et creuse à travers des gorges étroites. La plus sauvage de ses gorges est celle de Finstermünz, d'où elle quitte le territoire suisse.

La région est plus sauvage que la Haute-Engadine avec d'étroites vallées. L'Engadine a su préserver ses ressources naturelles. Elle est connue pour la richesse de sa faune et de sa flore. La Basse-Engadine à l'instar du Valais fait partie des vallées intra-alpines à climat sec très appréciées de la pie-grièche écorcheur qui y atteint ses plus fortes densités malgré une baisse des effectifs en Suisse ; l'espèce n'est pas considérée comme menacée en 2010.

La Basse-Engadine est reliée au Landwasser près de Davos via le col de la Flüela et au val Müstair via le col de l'Ofen. En outre, il existe une liaison ferroviaire vers le Prättigau via le tunnel de la Vereina depuis 1999, qui, avec le col du Julier (qui n'est que partiellement praticable en hiver) et la ligne de l'Albula, tous deux en Haute-Engadine, est la seule liaison de transport aller-retour entre l'Engadine et le reste de la Suisse utilisable toute l'année.

D'ouest en est : commune de Zernez : Brail, Zernez, Susch, Lavin ; commune de Scuol : Giarsun, Guarda, Bos-cha, Ardez, Ftan, Tarasp, Scuol, Sent ; commune de Valsot : Vnà, Ramosch, Seraplana et Raschvella (parties de l'ancienne commune de Ramosch), Tschlin, Strada et Martina (parties de l'ancienne commune de Tschlin) ; communauté de Samnaun : Compatsch, Laret, Plan, Ravaisch, Samnaun-Dorf.

• L'Inn proche de Susch.
• Vue en direction de Bos-Cha sur la commune d'Ardez.
• Ardez.
• Sur la route en direction de Ftan.
• Localité de Fontana sur la commune de Tarasp.
• Vieux village de Scuol.

Vers 2000 av. J.-C., des agriculteurs sédentaires vivaient sur des collines et des terrasses à flanc de colline, comme à Ramosch-Mottata. Les sources de Saint-Moritz sont également datées de l'âge du bronze moyen. Des trouvailles à Ardez et Scuol-Munt Baselgia permettent de dater un peuplement plus intensif à la fin de l'âge du bronze (1200-800 av. J.-C.). La culture Laugen-Melaun est remplacée au culture de Fritzens-Sanzeno. La culture Breno est documentée dans la région de Zernez à Saint-Moritz. ^souhaitée]

En 15 av. J.-C., l'Engadine est incorporée à l'Empire romain, à la province de Raetia, parce que Rome a besoin des passages pour la Germanie. Les découvertes le long des voies romaines témoignent de leur importance ; Raetia a bénéficié de l'expansion romaine des routes de liaison jusqu'au début du Moyen Âge. Après la fin de l'Empire romain, l'Engadine et la Raetia deviennent une partie du Royaume ostrogoth, et en 536, tombent aux mains des Francs. La domination laïque et spirituelle est à partir du  souhaitée]

En 806, la province est divisée en conseils supérieurs et inférieurs par Charlemagne, l'Engadine fait partie des conseils supérieurs. En 916, la Haute-Engadine passe au duché de Souabe, la Basse-Engadine au comté de Vinschgau. Les deux parties de la vallée sont séparées politiquement et constitutionnellement jusqu'en 1652. La Haute-Engadine a ses propres comtes. Le comte Dedalrich vend ses terres au diocèse de Coire en 1139, auquel la Haute-Engadine achète sa liberté en 1494. En Basse-Engadine, la domination et les droits féodaux dans lesquels interférent fréquemment différents propriétaires, conduisent à de longues querelles. ^souhaitée]

Au Haut Moyen Âge, l'évêque de Coire étend son influence en Haute-Engadine grâce à des donations et des privilèges. En 1137 et 1139, il achète les biens des comtes de Gamertingen entre Punt Ota et Saint-Moritz et devient ainsi le souverain le plus puissant de la région. En 1367, la Haute-Engadine adhère à la Ligue de la Maison-Dieu, mais une certaine auto-administration est encore possible. Les bénéficiaires politiques sont les ministres épiscopaux de la Maison de Planta, dont l'ascension commence après 1250. La famille Salis de Samedan joue également un rôle important. Au Moyen Âge, les membres de la communauté de la vallée de la Haute-Engadine Ob Pontalt (Sur Punt Ota) se partagent les pâturages, les forêts et les eaux de la région. Des agglomérations individuelles se regroupent pour former des quartiers, comme Chantuns Sils et Fex en 1477. À partir de 1526, les droits épiscopaux sont rachetés et les biens communs sont divisés de 1538 à 1543. Le tribunal de grande instance de la municipalité politique désormais fermée sur le plan territorial, est regroupé à Zuoz et, à partir de 1438, dans les tribunaux de Funtauna Merla ^souhaitée]. À partir de 1534, le landaman Johann Travers de Zuoz fait jouer pour la première fois des pièces bibliques à contenu spirituel en rhéto-roman, qui ont un grand impact sur la population. De 1550 à 1577, la Haute-Engadine adopte la réforme protestante. De 1552 à 1562, les deux réformateurs Jachiam Bifrun et Ulrich Campell créent la langue écrite rhéto-romane dans des traductions de la Bible^,. Plusieurs imprimeries aux noms de Saluz, Dorta, Gadina et Janett stimulent alors une vie intellectuelle animée.

En 1140, la Basse-Engadine devient un fief des comtes du Tyrol. En 1160 et 1177, les nobles de Tarasp font don de leur château, ainsi que des domaines de Guarda, Scuol et Ftan, à l'évêque de Coire. Par le rachat de plusieurs châtellenies comme Ardez-Steinberg, il acquiert une position dominante dans la région. L'acquisition de la souveraineté échoue, du fait des Habsbourg, à partir de 1363, au comte du Tyrol. En 1367, la Basse-Engadine rejoint la Ligue de la Maison-Dieu. En 1464, les Habsbourg achètent la seigneurie de Tarasp et en 1475 leurs revendications féodales suscitent la Hennenkrieg , un conflit armé entre la Basse-Engadine sous l’influence des Habsbourg et le Tyrol des Habsbourg pendant les années 1475-1476. La tentative d'intégration de la Basse-Engadine et du Münstertal voisin dans le bailliage judiciaire de Nauders déclenche la guerre de Souabe en 1499. Tous les villages sont pillés et dévastés par les mercenaires impériaux. La victoire des Grisons à la bataille de Calven en 1499 met fin à l'expansion des Habsbourg-Tyrol. L'héritage de 1500 règle l'ancienne situation : la Basse-Engadine reste sous souveraineté des Habsbourg et est en même temps membre de la Ligue de la Maison-Dieu. Au [réf. nécessaire]. De 1529 à 1553, la Basse-Engadine (sans le Tarasp autrichien) se convertit à la nouvelle foi réformée. Lors des Troubles des Grisons et de la bataille de la Valteline et des cols des Grisons, les Habsbourg cherchent à établir une connexion entre leurs territoires et tentent également d'accroître leur influence en Basse-Engadine et au Prättigau. En 1621, Alois Baldiron attaque la Basse-Engadine et l'occupe jusqu'en 1629. Les tentatives de recatholisation des frères mineurs capucins échouent et les congrégations retournent aussitôt à la confession réformée. Seul Samnaun, qui dès le XIX^e siècle en tant que communauté germanophone de la vallée a également suivi sa propre voie linguistique, est restée catholique. En 1652, les droits autrichiens sont rachetés.

De 1798 à 1800, l'Engadine est le théâtre de combats entre Français et Autrichiens. L'une des dernières possessions autrichiennes est le Tarasp catholique, qui revient aux Grisons en 1815 par le recès d'Empire (Reichsdeputationshauptschluss) de 1803. Depuis 1851, l'Engadine est divisée en districts.

D'un point de vue économique, l'agriculture de montagne a toujours été orientée vers le Italie du Nord et le Tyrol. L'exportation de gros et de petit bétail, d'autres produits agricoles, de bois et de minerai finançait les importations telles que les céréales, le vin et le sel. Les salines de Hall et les mines de S-charl ont amené à la destruction de nombreuses forêts de la Basse-Engadine. À l'époque moderne, les émigrants temporaires, les Randulins, qui jouissaient de privilèges lucratifs en tant que confiseurs engadins à Venise de 1603 à 1766, contribuèrent de manière significative à la prospérité croissante de la région. Après la résiliation du contrat par Venise, de nombreux Engadinois ont émigré vers d'autres villes italiennes et d'autres centres européens.

En 1820-1840, l’Obere Strasse est construite sur le col du Julier et le col de la Maloja, la Talstrasse est construite en 1845-1872 et la Samnauner Strasse est aménagée en 1907-1912. L'ouverture du tunnel du Saint-Gothard en 1882 fait s'effondrer le trafic de transit des diligences et les revenus monétaires associés à la mule traversant les cols des Grisons. Cet écart est progressivement comblé par l'émergence des cures thermales et du tourisme alpin après 1850.

La ligne de l'Albula des Chemins de fer rhétiques est créée en 1903-1913 pour relier la Haute-Engadine et stimule le tourisme. La Première Guerre mondiale met rapidement fin à l'âge d'or des grands hôtels. La crise économique après 1929 détruit de nombreux emplois touristiques. À partir de 1925, le réseau routier pour les automobiles est étendu et en 1938, l'aérodrome de Samedan-Engadin est construit comme aérodrome militaire. En 1914, le parc national suisse est fondé en Basse-Engadine. Le développement des téléphériques et des remontées mécaniques entraîne une forte augmentation du tourisme d'hiver à partir de 1945. Les Jeux olympiques d'hiver de Saint-Moritz en 1928 et 1948 font l'objet d'une publicité mondiale. La première phase d'expansion d'énergie hydroélectrique est achevée en 1932 sans affecter les lacs de la Haute-Engadine. À partir de 1954, d'autres projets de centrales électriques sont réalisés, les barrages de Punt dal Gall et de Livigno sont les plus grandes structures. Il existe une différence notable de prospérité entre la région touristique de la Haute-Engadine et la Basse-Engadine dominée par l'agriculture. La Basse-Engadine s'attend à une impulsion de développement du tunnel de Vereina sécurisé pour l'hiver, qui a été ouvert en 1999. Les carrefours routiers existants des cols de Flüela et d'Albula sont fermés pendant les mois d'hiver ; seul le col du Julier est utilisable toute l'année, sauf les hivers enneigés.

Outre la riche littérature romanche, l'histoire du théâtre engadinois est particulièrement significative en termes d'histoire culturelle. La maison engadinoise est une particularité architecturale de l'Engadine.

Les principaux musée en Engadine sont :

• Maloja : barrière de Maloja, Atelier de Giovanni Segantini
• Pontresina : Museum Alpin
• Samedan : Chesa Planta
• Scuol : Musée de la Basse-Engadine
• Sils im Engadin/Segl : Musée Andrea Robbi, Musée Nietzsche
• Saint-Moritz : Musée de l'Engadine, Musée Segantini
• Strada : Musée Stamparia
• Susch : Musée Susch
• Zernez : Maison du Parc National de Zernez

La Haute-Engadine est notamment célèbre pour abriter la commune de Sils-Maria qui a constitué le principal lieu de villégiature de Friedrich Nietzsche puis, plus tard, un lieu fréquenté par Annemarie Schwarzenbach, Thomas Mann, Marcel Proust, Hermann Hesse, Pierre Jean Jouve, Henri Bauchau, Alberto Moravia, Franck Venaille, Jean Cocteau et Rosetta Loy.

Annemarie Schwarzenbach a en particulier réalisé un portrait photographique à Sils, au soleil sous la neige, en 1936.

Les séjours réguliers de Pierre Jean Jouve en Engadine ont été une source « déterminante » d'inspiration. Ce paysage a été qualifié de « point central de sa sensibilité, (…) lieu d'une luminosité extraordinaire ». Et Henri Bauchau se rappelle à quel point Jouve aimait les serpentines « dont il affectionne le cœur bleu sombre et la teinte vert de bronze ».

Dans Œcuménisme, alchimie et poésie, Gabriel Mützenberg décrit la biographie de Jean Travers, le premier poète en langue romane au ^,.