Ongon

Les Ongod sont représentés dans le monde physique de diverses façons. Dans le cas de la chamanesse Touva Yamaan, un esprit de l'ancêtre est représenté dans la poignée d'un tambour, par une figure sculptée avec une tête et une poitrine roses, une couronne noire, des yeux et un front rouges. Un fil sert de bras, et sur un autre fil des holbogo sont suspendus pour indiquer l’ouïe de l'esprit. Certains ongod vivent dans le lieu habité par le chaman : Agaaryn Khairhan, une montagne dans la Province de Khövsgöl, tire son nom de l'une des plus puissantes chamanesses du clan Darkhad, Agaaryn Khairhan ou Bagdan Udgan, qui a vécu sur la montagne au dix-huitième siècle. Dans l'actuelle Mongolie du Nord, plus précisément la vallée de Darkhad, des ensembles d'ongod sont trouvés dans des lieux transitionnels, comme à l'embouchure des rivières ou aux frontières entre la taïga et la steppe. Dans la vallée de Darkhad, la taïga et les montagnes environnantes sont des zones traditionnellement dominées par le chamanisme, alors que la steppe est dominée par le Bouddhisme.

• Roberte Hamayon, La chasse à l'âme. Esquisse d'une théorie du chamanisme sibérien (1988), Université de Paris X Nanterre, Société d'ethnologie, 1990, p. 391-502 (ISBN ) [1]
• [Birtalan 2011] DOI 10.4000/emscat.1800, lire en ligne)
• [Pedersen 2011] ISBN , lire en ligne)
• [Pegg 2001] ISBN , lire en ligne)
• [Walter et Neumann Fridman 2004] ABC-CLIO, 2004, 1055 ISBN , lire en ligne), « Yellow Shamans (Mongolia) », p. 649-651
• [Zelenin 1936] , Культ онгонов в Сибири, Moscou, Изд-во Академии наук СССР,‎ 1936

• Portail de la Mongolie
• Portail des religions et croyances
• Portail de la mythologie