Moriez

Moriez

Moriez est une commune française, située dans le département des Alpes-de-Haute-Provence en région Provence-Alpes-Côte d'Azur. Ses habitants sont appelés les Moriézois.

Le village est situé sur le versant nord du col des Robines, dans la vallée de l'Asse.

• Hyèges
• les Chaillans
• le Castellet

Le village et ses hameaux prennent place dans la vallée de l'Asse et du Torrent d'Hyèges. Moriez est à 900m d'altitude, Hyèges à 940m, Les Chaillans à 960m et Le Castellet à 1100m. Plusieurs montagnes les entourent : au nord-est la montagne de Chalvet (1609m), à l'est le Coulet de Claviaye (1241m), au sud/sud-ouest la montagne de la Parrioune (1636m) et la montagne des Plaines (1424m), au nord ouest la montagne de Mouchon (1593m). Le col des Robines (982m) se trouve à l'est entre la montagne de Chalvet et le Coulet de Claviaye et relie la vallée de l'Asse de celle du Verdon, il marque la limite avec Saint André les Alpes. Le col du Castellet (1240m) , au nord, marque la limite avec Lambruisse. Au centre du territoire, la montagne de la Grau (1071m) sépare Moriez de Hyèges.

La commune est située dans le périmètre de protection de la réserve naturelle géologique de Haute-Provence. Ses principales roches sont des marnes noires couramment appelées robines et des calcaires marneux. Ces roches contiennent de nombreux fossiles d'où l'appartenance à la réserve géologique. Du côté du vallon de Bouquet, proche de la limite avec la commune de Barême se trouve une source d'eau salée, indiquant la présence d'une couche de sel sous la montagne voisine^{[réf. nécessaire]}.

Cours d'eau sur la commune ou à son aval :

• rivière l'Asse de Moriez;
• ravin de Bouquet ;
• torrent d'hyèges ;
  • ravins des Vallonnets, de l'Adrets,
  • ravin des Clappes,
  • ravin du petit Rayoul,
  • ravin de la Combe,
  • ravins du riou des Bacs, des Fontaines et du Pré Blanc,
• ravins des grosses graus, des Senières et de Combe Croue,
• ravin de la Reynière,
• ruisseau du Goutail (dit le Riou) ;
  • ravin des Vignes,
  • ravin de Villevieille,
• ravins de la Blache et d'Aiguemond,
• ravins de la Pigière et de la Parrioune,
• ravin de la Colle,
• ravins de Carle et des plaines,
• ravin de Mourre froid,
• ravin du Vabre,
• Source de l'Asse, source salée.

Sur les pentes de la montagne de Chalvet se trouvent de nombreuses sources. Vers le Castellet se trouve un trou d'où l'eau jaillissait sous pression et par à coup jusqu'à ces dernières années. Depuis, les sécheresses ont mis un terme à ce phénomène.

En 2010, le climat de la commune est de type climat méditerranéen altéré, selon une étude du Centre national de la recherche scientifique s'appuyant sur une série de données couvrant la période 1971-2000. En 2020, Météo-France publie une typologie des climats de la France métropolitaine dans laquelle la commune est exposée à un climat de montagne ou de marges de montagne et est dans la région climatique Alpes du sud, caractérisée par une pluviométrie annuelle de 850 à 1 000 mm, minimale en été.

Pour la période 1971-2000, la température annuelle moyenne est de 10,4 °C, avec une amplitude thermique annuelle de 16,4 °C. Le cumul annuel moyen de précipitations est de 921 mm, avec 6,4 jours de précipitations en janvier et 5,2 jours en juillet. Pour la période 1991-2020, la température moyenne annuelle observée sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « La Mure-Argens », sur la commune de La Mure-Argens à 4 km à vol d'oiseau, est de 9,8 °C et le cumul annuel moyen de précipitations est de 891,5 mm. La température maximale relevée sur cette station est de 37,3 °C, atteinte le 28 juin 2019 ; la température minimale est de −21,9 °C, atteinte le 7 février 2012.

Les paramètres climatiques de la commune ont été estimés pour le milieu du siècle (2041-2070) selon différents scénarios d'émission de gaz à effet de serre à partir des nouvelles projections climatiques de référence DRIAS-2020. Ils sont consultables sur un site dédié publié par Météo-France en novembre 2022.

La commune compte 1 178 ha de bois et forêts.

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Le nom du village, tel qu'il apparaît pour la première fois dans les textes vers 1030 (Morierus), est tiré du terme occitan pour mûrier. On a aussi Morers, parfois Muria –mais ce dernier toponyme a fini par devenir La-Mure, un village voisin. À l'époque moderne, il est appelé Moriès ou Mouriès.

La commune de Moriez abrite une source d'eau salée, située dans le vallon de Bouquet. Un puits de l'époque moderne et divers bâtiments en ruine occupent aujourd'hui cet emplacement mais des fouilles réalisées entre 1999 et 2002 ont permis de découvrir, fichée dans l'argile au fond de la cuve, une fascine de baguettes d'amandier, datée de 5 800 à 5 500 ans av J-C, ce qui en fait une des plus anciennes exploitations de sel qui soit connue à ce jour en Europe ! Les archéologues interprètent ces fascines comme un système destiné à favoriser la fixation du sel. Aujourd'hui à 9 m sous terre, ces éléments devaient à l'époque de leur mise en place être dans une fosse bien moins profonde. Le vallon a par la suite ramené des terres qui ont comblé l'endroit.

Une autre découverte archéologique exceptionnelle a été faite sur la commune : il s'agit d'un trésor de 140 bijoux et objets datant de l'âge du bronze. Plusieurs autres sites antiques se trouvent sur la commune. Tous sont situés à proximité de très vieilles voies de communication qui pourraient remonter à l'âge du Bronze, à savoir : ancienne voie Moriez/Saint Lions (le long de laquelle a été trouvé le "trésor"), la voie Moriez/Saint André via le col des Robines, Moriez/Castellane via Courchons et enfin Hyèges/Lambruisse par le col du Castellet.

Une agglomération protohistorique sous forme d'oppidum a certainement existé sur le plateau du Coulet-de-Ville (aussi appelé Collet de Ville dans es textes anciens), avant que ce site soit réoccupé à l'époque carolingienne. Auguste fait la conquête de la vallée des Asses en même temps que celle des Alpes, qu'il achève en 14 av. J.-C.. Il est difficile de connaître le nom du peuple gaulois qui peuplait la vallée, et le nom de la civitas dont Moriez dépendait au Haut-Empire : Eturamina (Thorame), Civitas Saliniensum (Castellane) ou Sanitensium (Senez). Après la fin de l'Empire romain, le rattachement à celle de Sanitensium, et à son diocèse, semblent avérés.

Avant d'aborder cette période, il est nécessaire de préciser qu'il existe alors plusieurs "découpages" qui ont chacun leurs limites propres :

• Le découpage religieux est celui de la paroisse. Celle de Moriez comprend le village principal, le hameau de Hyèges et le village de Courchons. Les hameaux des Chaillans et Le Castellet dépendent de la paroisse de Lambruisse.
• Le découpage féodal est celui des seigneuries, celle de Moriez était très vaste, bien au delà des limites actuelles de la commune (elle aurait été jusqu'à la crête marquant la limite entre les vallées du Verdon et de la Vaïre). Partagée entre plusieurs seigneurs (phénomène très fréquent dans la région), ces limites ont largement évolué au cours de la période médiévale.
• Enfin le découpage civil est celui des communautés : lorsqu'elle se constitue, celle de Moriez comprend semble-t-il le village principal, un hameau "des Chaslans" et les fermes alentour, puis le hameau de Hyèges.

À l'époque carolingienne, l'agglomération du plateau de Coulet de Ville, implantée au pied d'un "castrum", porte le nom de Morers/Moreriae et relève de l'évêché de Senez : Jean Soanen, évêque de Senez de 1695 à 1727 dit dans l'un de ses procès-verbaux de visite pastorale en 1708 que la paroisse de Moriez est l' "une des plus anciennes du diocèse", et que l'ancienne église paroissiale se situait sur le Coullet de Ville, dont le sanctuaire existait encore au début du XVIII^e siècle, transformé en chapelle, auprès d'un cimetière. La paroisse de Moriez comprendra jusqu'à la Révolution l'agglomération primitive puis actuelle, la succursale de Hyèges et l'église de Courchons. La communauté du Castellet relevait elle de la paroisse de Lambruisse.

L'église de Notre-Dame-de-Serret, située sur un monticule juste en face du Coulet de Ville, relevait elle de l'abbaye de Lérins depuis un don fait au XIe siècle par Belielda et ses enfants Pons, Eldebert et Atenulphe, alors seigneurs des lieux.

La localité apparaît pour la première fois dans les chartes en 1030 sous le nom de Morierus. La seigneurie qui est désignée par le même nom ou parfois par celui de Muria semble couvrir non seulement le territoire de l'actuelle commune mais aussi des territoires voisins notamment celui de La Mure, Troins, Méouilles et Vauclause. Ce découpage a fortement évolué par la suite.

L'agglomération actuelle se constitue autour de l'église fondée au XII^e siècle, dédiée à sainte Marie Madeleine et de la route Hyèges/Courchons (actuelle rue principale), en contrebas de la route vers Saint-André, à laquelle le village est relié par un chemin montant par l'église. C'est face à la rencontre de ses axes de circulations que fut établi le Château vieux, une maison forte qui subsiste encore au milieu du village malgré de nombreux remaniements. Le village a pour patron saint Barthélémy.

A la fin du Moyen-Âge, l'agglomération du Coulet de Ville connaît un lent déclin, la population préférant s'établir dans le village en contrebas, moins naturellement défendu mais bien mieux placé pour le transport, l'adduction en eau (nombreuses sources) et l'accès aux terres agraires. Au XV^e siècle, des travaux sont menés sur l'église sainte Marie Madeleine (murs de la nef), lui donnant approximativement sa longueur actuelle. Ces travaux pourraient attester de l'implantation définitive de la communauté sur le village actuel.

Le hameau de Hyèges a toujours fait partie de la paroisse et de la communauté de Moriez. Hyèges a une chapelle dédié à saint Claude. Cette agglomération secondaire s'est certainement développée grâce à la rencontre des anciennes voies de communication venant de Saint-André, Moriez et Castellane, Lambruisse et Saint-Lions.

La communauté du Castellet-des-Robines, dans la vallée d'Hyèges (Castelletum Robine au XIII^e siècle) est rassemblée autour d'un autre castrum important au haut Moyen Âge. Elle comptait 11 feux en 1315 mais elle fut fortement dépeuplée par la crise du XIV^e siècle (peste noire et guerre de Cent Ans) puis annexée par celle de Moriez au XV^e siècle. Notons en revanche que le Castellet restera dépendant de la paroisse de Lambruisse pour les affaires religieuses jusqu'à la fin de l'Ancien Régime. Elle avait une église dédiée à saint Bérard. Transformée en chapelle, cet édifice a hélas depuis disparu, il n'en reste qu'un tas de pierres.

La communauté Courchons, bien qu'incluse dans la même paroisse, s'est toujours administrée indépendamment de celle de Moriez.

Les trois communautés relevaient de la viguerie de Castellane.

L'abbaye Saint-Honorat de Lérins reste propriétaire de l'église Notre-Dame-du-Serret à Moriez. Cette dernière acquiert même le titre de prieuré vers la fin du Moyen-Âge et, en 1310, est rattachée à l'infirmerie du monastère. Son revenu doit permettre d'améliorer les soins aux malades. La mémoire locale dit que des moines malades ou en convalescence y étaient envoyés, un bâtiment accolé à l'église permettant leur logement.

Les seigneurs de Moriez sont, au XIV^e siècle, les Roquevaire et les Castellane ; au XV^e siècle, les Vintimille ; aux XVI^e et XVII^e siècles, les Chailans, une famille noble venue de Lambruisse et du Castellet-des-Robines.

La mort de la reine Jeanne Ire ouvre une crise de succession à la tête du comté de Provence, les villes de l'Union d'Aix (1382-1387) soutenant Charles de Duras contre Louis Ier d'Anjou. Mais ce dernier, entre les mauvais souvenirs qu'il a laissés lors de sa tentative de conquête en 1368 et la confusion des premières années sur la réalité de la mort de Jeanne I^re, ne se rallie que peu de communautés. La communauté de Moriez est conquise par le parti angevin au début de la guerre (avant 1385).

À partir du XVI^e siècle, le territoire de Moriez est partagé entre plusieurs co-seigneurs, tous de la famille De Chailan (respectivement seigneurs de Castellet-Moriez, de Bouquet et de Lambruisse). Ce morcellement de seigneuries permit à la communauté villageoise d'acquérir une certaine forme d'autonomie. Tous ces co-seigneurs résident dans le vieux château.

Au XVII^e siècle, la famille de Castellet- Moriez commence à prendre l'ascendant sur les autres branches des co-seigneurs, ce qui ne va pas sans frictions.

En 1609 est peint le tableau du Maître Autel de l'église, signé François Mimault : "Ste Marie Madeleine entourée de st Barthélémy et st Antoine" toujours présent dans l'église aujourd'hui, bien qu'il ait été déplacé dans la nef secondaire au XIX^e siècle. Il est classé Monument Historique à titre d'objet.

En 1636, la source salée est redécouverte. La communauté de Moriez va y créer un puits pour exploiter le précieux liquide et le sel qu'on en retire après évaporation. Difficile à contrôler pour récupérer la gabelle, ce puits va attirer l'attention de l'administration royale qui va demander, en vain, sa démolition.

En 1644, Paul de Chailan, seigneur de Castellet-Moriez, fait réaliser la fontaine publique qui se trouve encore aujourd'hui au cœur du village, à l'ouest du château médiéval. Au centre d'un bassin octogonal se dresse un pilier décoré de quatre visages, l'eau s'écoulant par leur bouche, surmonté d'un chapeau sculpté. Cette fontaine constitue encore aujourd'hui le cœur du village.

En 1660, Paul de Chailan passe un bail emphytéotique avec le monastère de Lérins pour pouvoir exploiter les terres de Notre-Dame-du-Serret, le monastère se débarrassant ainsi de la gestion d'un domaine éloigné et isolé tout en s'assurant une rente.

Le village est un point de passage obligé sur la route reliant la vallée du Verdon à celle de l'Asse.

L'église Sainte-Marie-Madeleine du village va être agrandie au XVIII^e siècle par une nef secondaire au nord et une travée à l'ouest. En 1708, Jean Soanen décrit le fonctionnement de la paroisse dans le procès-verbal de sa visite pastorale : elle "a toujours été gouverné par un prieur curé, et par un secondaire auprès de lui pour Moriez et Hyèges, outre celui qui demeure à Courchons". À cette date, Moriez même compte 250 communiants. Les travaux d'agrandissement de l'église sont en cours depuis 7 ans, et l'évêque essaye de pousser les notables à les achever au plus vite. Le clocher et la sacristie actuelle n'existaient pas, les deux cloches étant logées dans la muraille formant un clocher-peigne au fond de la nef, à l'ouest. Le cimetière occupe son emplacement actuel, mais son mur d'enceinte "est si bas que les gens passent par dessus pour aller à leur terre".

Au cours de ce même siècle, la famille de Chailan de Castellet-Moriez va faire construire un nouveau château situé entre la route de Hyèges et la rue de l'église, sûrement en remplacement de bâtisses existantes. L'édifice est doté au rez-de-chaussée de vastes écuries et remises pour les chevaux et carrosses, d'un portail sculpté ouvrant sur un escalier d'honneur intérieur, aujourd'hui disparu, de vastes cuisines, caves et celliers. Les appartements nobles occupent les 1er et second étages, ce dernier avec des fenêtres de 2 m de haut (plus de 3m sous plafond!). Enfin les domestiques sont logés au dernier sous les toits. Au bout du bâtiment, fut aménagée une cour ouvrant sur la place de la fontaine, et dominée par une construction nommé la Tour, en raison de la très grande hauteur de l'édifice qui dominait à l'époque tout le village. Près de 7m du sommet de l'édifice ont aujourd'hui disparu, rasés au début du XX^e siècle. Le reste du château a largement aussi essuyé les aléas du temps, modifié au fur et à mesure des besoins.

Après les épidémies du XVII^e siècle qui avaient fortement dépeuplé la région, les seigneurs entreprennent de construire plusieurs bastides et grosses fermes à leurs frais pour y établir des familles paysannes et relancer l'exploitation des terres : c'est ainsi le cas des Chaillans (zone du Castellet), d'Aps et de Saint-Firmin.

La famille de Chailan de Lambruisse va également se faire construire une bastide : le Pastaïre, sur les terres qu'ils détiennent à l'ouest du village. Il s'agit d'une grande maison de maître encore visible aujourd'hui à la sortie du village en montant vers le col des Robines. Il y avait également un pigeonnier, dont les ruines sont encore visibles aujourd'hui de l'autre côté de la route.

Au début de la Révolution, la communauté de Moriez devient une municipalité rattachée au canton de Saint André, district de Castellane, dans le tout nouveau département des Basses-Alpes. La commune comprend les hameaux de Hyèges et des Chaillans, le Castellet et les fermes de Bouquet (avec le puits salé), Aps, Saint Firmin, Notre Dame. Ses limites suivent les crêtes des montagnes de Mouchons, Chalvet, Claviaye , la Pariounne, les Plaines. Elle est limitrophe des communes de Saint-André de Méouilles à l'est, Courchons et Senez au sud, Barrême, Saint Lions et Clumanc à l'ouest et Lambruisse au nord. Les biens de l'église sont saisis comme bien national en 1791, mais la plupart étant arrentés, ils ne sont pas vendus. Fin 1792, le dernier seigneur de Moriez, Pierre de Chailan, émigre à l'étranger avec sa famille, aussi ses biens sont saisis comme biens nationaux, estimés et vendus. Cela concerne la majorité des terres et bâtisses, en particulier les maisons du village. Celles-ci sont rachetées par leurs occupants, tandis que les châteaux et terres situées au village sont subdivisés en de multiples lots puis vendus aux enchères ; seules les grandes fermes (appelées bastides) sont vendues d'un seul bloc. Cela concerne aussi la bastide du Pastaïre, propriété de la branche des Chailan de Lambruisse, qui ont émigré en même temps que leur cousin.

Durant la Révolution, la société patriotique des Sans-culottes est créée le 13 octobre 1793.

Conservé par le seigneur de Moriez lors de la saisie des biens d'église, l'ancien prieuré de Notre Dame, loué au monastère de Lérins depuis 1660, est saisi avec les autres biens de Pierre de Chailan en 1793, estimé puis vendu comme bien national en août 1795. Les acquéreurs sont Joseph Honorat de Saint André, Antoine et François Ravel frères, de Moriez et Louis François Meifred, de Castellane, ceux-ci s'étant arrangés pour garder indivis le lot dans lequel est compris l'ancien prieuré et ses terres.

La Révolution et l'Empire apportent nombre d'améliorations, dont une imposition foncière égale pour tous, et proportionnelle à la valeur des biens de chacun. Afin de la mettre en place sur des bases précises, la levée d'un cadastre est décidée. La loi de finances du 15 septembre 1807 précise ses modalités, mais sa réalisation est longue à mettre en œuvre, les fonctionnaires du cadastre traitant les communes par groupes géographiques successifs. Ce n'est qu'en 1838 que le cadastre dit napoléonien de Moriez est achevé. L'exploitation du puits salé se prolonge sous la forme d'une concession accordée par l'Etat : en 1809, c'est Bruno Juglar de Saint André qui détient ce droit.

Outre l'organisation bâtie du village et de ses hameaux, le plan cadastral fait ressortir l'importance de l'activité agricole et pastorale au travers de nombreuses cultures, pâtures et prairies là où la qualité du sol le permet. Plusieurs canaux pour l'irrigation ou l'entrainement de moulins prélèvent l'eau de l'Asse ou de ses torrents affluents. De nombreuses zones incultes, souvent parce que trop rocheuses ou accidentées occupent également l'espace.

Un nouveau clocher a été établi quelque part entre le XVIII^e et le début du XIX^e siècle au nord de l'abside. Il s'agit d'une tour carrée qui abrite au rez-de-chaussée une sacristie et dont le sommet est percé de 4 ouvertures en plein cintre. Deux cloches sont fondues à Marseille en 1836.

Au début du XIX^e siècle, la commune connaît un certain essor industriel grâce au tissage de la laine. La fabrique est créée en 1832 par Ailhaud, sur le modèle de la fabrique Honnorat de Saint-André-de-Méouilles. Cette fabrique emploie jusqu'à 15 ouvriers en 1856 et se maintient jusque dans les années 1870 avec moins de 10 ouvriers. Elle est disposée auprès de la rivière de l'Asse, sur sa rive gauche, afin d'utiliser l'eau comme force mécanique. Elle disparaît dans les années 1880. Il ne reste aujourd'hui que quelques soubassements de murs comme trace du bâtiment.

Au cours du XIX^e siècle, la Fabrique de Moriez - organisme chargé de l'administration de l'église sous le concordat, fait réaliser un crèche de santons en carton pâte peint et habillés, dont la majorité des pièces sont toujours conservés aujourd'hui, classés Monument Historique à titre d'objet.

Comme de nombreuses communes du département, celle de Moriez se dote d'écoles bien avant les lois Jules Ferry : en 1863, elle en compte deux, installées au chef-lieu et à Hyèges, qui dispensent une instruction primaire aux garçons. Aucune instruction n'est donnée aux filles : la loi Falloux (1851), qui impose l'ouverture d'une école de filles aux communes de plus de 800 habitants, ne concernent pas Moriez. La première loi Duruy (1867), qui abaisse ce seuil à 500 habitants, n'est pas appliquée par la municipalité. La commune profite de la deuxième loi Duruy (1877) pour reconstruire ses deux écoles, et ce n'est qu'avec les lois Ferry que les filles d'Allons sont régulièrement scolarisées.

Le tronçon de la ligne des chemins de fer de Provence, allant de Digne à Saint-André-les-Alpes est inauguré le 15 mai 1892. Le tunnel de la Colle est achevé en 1903, et la totalité de la ligne entre Saint-André et Nice est inaugurée du 5 au 7 août 1911 en présence de Victor Augagneur, ministre des Travaux Publics. Moriez se trouve ainsi desservie dès 1892 par la voie ferrée avec une station constituée d'un bâtiment de 3e classe, deux quais voyageurs et d'un quai non couvert à marchandises. Sur la commune de Moriez se trouvent également deux ouvrages d'art importants : un viaduc en pierre passant sur la route et le vallon de la Grau, situé à l'entrée du village en arrivant de Digne, et une grande partie du tunnel passant sous le col des Robines.

Dans le deuxième tiers du XX^e siècle, deux distilleries coopératives abritant des alambics distillaient la lavande (un à Hyèges, un à Moriez). Plusieurs particuliers détenaient également des alambics de plus petite taille qu'ils utilisaient pour distiller leur propre lavande. Quelques bouilleurs permettaient de faire de l'alcool. Tout cela fut démantelé : la lavande périclita dans les années 70-80 lorsque la parfumerie s'intéressa aux arômes de synthèse. Les bouilleurs disparurent à la suite des durcissements successifs de la loi en matière de distillation d'alcool.

Juin 2009, l'école communale ferme définitivement ses portes.

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