Poschiavo

Poschiavo était aux Valteline. Après la Réforme protestante, les convertis se sont donné cœur et raison au commerce, faisant la prospérité de la communauté. Les familles nobles, restées pour la plupart catholiques, exerçaient leur influence morale, intellectuelle et politique aussi bien en Valteline et à Milan qu'à Coire. Dans les cuntradi (les petits villages au nord et au sud de la Vila (le bourg)) vivaient les paysans, tous catholiques. Chaque village a sa chapelle, en style baroque richement décoré, l'église de San Carlo abrite la Via Crucis en baroque espagnol, avec des personnages presque grandeur nature. Le massacre des protestants de 1620 en Valteline fait suite au soulèvement de la population contre les seigneurs Grisons qui avaient conquis la Valteline en 1512 en compensation du fait que le duc de Milan n'était pas en mesure de payer leur service militaire pour sa défense contre les appétits territoriaux du roi de France^[pas clair]. Les Grisons divisent la Valteline en zones administratives et se partagent les charges politiques, qu'ils pouvaient acheter, chacun à son tour, pour une période de deux ans pendant lesquels ils récupéraient non seulement la somme investie, souvent lourde, mais s'appropriaient par toute une série d'amendes, de condamnations avec confiscation des biens, de quoi se faire construire après leur retour dans leurs villages de splendides maisons d'allure seigneuriale^[pas clair]. Ces prévarications et la cruauté des Grisons faisaient dire aux sujets : « Car Signur liberem di saet a di tron / e da la giüstizia d'i Grison ». L'assassinat par les autorités grisonnes protestantes d'un prêtre catholique appartenant à la haute noblesse (Rusca) mit le feu aux poudres. Le soulèvement fut général. Les protestants furent assassinés dans toutes les terres soumises et les survivants dépouillés de leurs biens et chassés. Une horde de massacreurs atteignit même Poschiavo en avril 1623 et tua une vingtaine de Riformati. Les survivants se réfugièrent en Engadine ou dans les cantons où la Réforme protestante avait pris pied (Zurich, Berne). Le séjour forcé en Engadine eut pour effet d'introduire dans le dialecte des protestants une foule de vocables et d'expressions ladines qui caractérisera la différence entre le parler des catholiques et celui des protestants, que l'on peut constater encore aujourd'hui.