Chambas
Localisation

Chambas : descriptif
- Chambas
Les Chambas constituent une population d'Afrique de l'Ouest, surtout présente au Nigeria et dans le nord-ouest du Cameroun, dans la région du Grassland.
Ethnonymie
Selon les sources et le contexte, on observe de multiples variantes : Camba, Chamba Daka, Chamba Leko, Chambas, Daka, Dima, Dingi, Jama, Leko, Nakanyare, Sama, Samba, Samma, Tchamba, Tsamba, Tshamba.
- ↑ Source RAMEAU, BnF [1]
Population
Selon les sources, leur nombre a été estimé à 200 000 ou 250 000, avec une proportion de musulmans d'environ 15 %. Cependant Jacques Kerchache (2008) avance un nombre beaucoup plus réduit, soit 20 000 individus.
- ↑ Jean-Baptiste Bacquart, « La région intérieure du Nigeria », L'Art tribal d'Afrique noire, Thames & Hudson, 2010, ISBN )
- ↑ ISBN )
- ↑ Jacques Kerchache, Jean-Louis Paudrat, Lucien Stéphan et Françoise Stoullig-Marin, « Chamba », in L'Art africain, Citadelles & Mazenod, Paris, 2008 (édition revue et augmentée), ISBN )
Langues
Les Chamba-Daka parlent le samba daka, alors que les Chamba-Leko parlent une autre langue, le samba leko. Le peul et le haoussa sont également utilisés.
- ↑ Fiche langue
[ccg]
dans la base de données linguistique . - ↑ Fiche langue
[ndi]
dans la base de données linguistique .
Culture
Les Chamba sont réputés pour leur sculpture, leur poterie et leur travail du métal.
Sculpture
Parmi les types de masques utilisés, se distingue celui à tête ronde, avec une grande bouche aplatie et deux larges cornes projetées en arrière. Le style des masques chamba a été rapproché de celui des Jukun, des Mumuye, des Mambila et des Kutine du Cameroun.
Les statuettes sont relativement rares, leurs fonctions souvent mal connues. Elles présentent des éléments stylistiques communs avec celles des Mumuye. Beaucoup sont recouvertes d'une épaisse patine rougeâtre provenant de nombreuses libations sacrificielles. Certaines, de plus petite taille, sont fixées au bout d'une pique en fer et plantées dans les champs pour obtenir une guérison ou se prémunir des morsures de serpents.
-
Masque de buffle.
-
Statue masculine.
-
Double statue en bois.
-
Statue-colonne féminine.
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Double statue-colonne.
Travail du métal
De même que leurs voisins Vere, les Chamba utilisent, lors des cérémonies rituelles annonçant le Jup Kupsa, l'une de leurs plus grandes festivités agricoles, un instrument en fer assez volumineux (ci-contre, 55 .
De leur côté, les femmes initiées (jəm) se servent de deux petites lames de houe qu'elles frappent l'une contre l'autre pour accompagner les chants.
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- ↑ Musée d'histoire naturelle de Nuremberg
- ↑ Brooklyn Museum
- ↑ San Francisco De Young Museum
- Musées de Berlin-Dahlem
- « L'emprise du fer sur les esprits. Les Chamba », in Frapper le fer. L'art des forgerons africains, Actes Sud /Musée du quai Branly, 2019, ISBN )
Sculpture
Parmi les types de masques utilisés, se distingue celui à tête ronde, avec une grande bouche aplatie et deux larges cornes projetées en arrière. Le style des masques chamba a été rapproché de celui des Jukun, des Mumuye, des Mambila et des Kutine du Cameroun.
Les statuettes sont relativement rares, leurs fonctions souvent mal connues. Elles présentent des éléments stylistiques communs avec celles des Mumuye. Beaucoup sont recouvertes d'une épaisse patine rougeâtre provenant de nombreuses libations sacrificielles. Certaines, de plus petite taille, sont fixées au bout d'une pique en fer et plantées dans les champs pour obtenir une guérison ou se prémunir des morsures de serpents.
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Masque de buffle.
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Statue masculine.
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Double statue en bois.
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Statue-colonne féminine.
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- ↑ Musée d'histoire naturelle de Nuremberg
- ↑ Brooklyn Museum
- ↑ San Francisco De Young Museum
- Musées de Berlin-Dahlem
Travail du métal
De même que leurs voisins Vere, les Chamba utilisent, lors des cérémonies rituelles annonçant le Jup Kupsa, l'une de leurs plus grandes festivités agricoles, un instrument en fer assez volumineux (ci-contre, 55 .
De leur côté, les femmes initiées (jəm) se servent de deux petites lames de houe qu'elles frappent l'une contre l'autre pour accompagner les chants.
- « L'emprise du fer sur les esprits. Les Chamba », in Frapper le fer. L'art des forgerons africains, Actes Sud /Musée du quai Branly, 2019, ISBN )
Économie
Les Chamba sont pour la plupart des agriculteurs. Ils cultivent une grande variété de céréales et de légumes, ainsi que du cacao et du café dans certains endroits.
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Voir aussi
Bibliographie
- ISBN )
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- lire en ligne]
- ISBN )
- Edinburgh University Press for the International African Institute, Edimbourg, 1990, 252 ISBN )
- ISBN )
- Jean-Claude Muller, « Circoncision et régicide. Thème et variations chez les Dìì, les Chamba et les Moundang des confins de la Bénoué et du Tchad », in L'Homme, lire en ligne]
- (en) Ndifontah B. Nyamndi, The Bali Chamba of Cameroon : a political history, Yaounde, 1984 ?, 198 p.
- Eldridge Mohammadou, Climat et histoire en Afrique centrale aux XVIIIe – XIXe siècles : l'expansion Baare-Tchamba de la Haute-Bénoué, Cameroun, vol. 1, Nagoya University (Japon), 2004, 213 p.
Articles connexes
- Démographie au Nigeria
- Groupes ethniques du Cameroun
- Liste des groupes ethniques d'Afrique
Liens externes
- Chamba religion (PHILTAR, Université de Cumbria)
- Notices d'autorité :
- IdRef
- LCCN
- Israël
- (dossier de presse de l'exposition au Musée du quai Branly, du au )
- Portail de l’anthropologie
- Portail du Cameroun
- Portail du Nigeria
Bibliographie
- ISBN )
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- lire en ligne]
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- Edinburgh University Press for the International African Institute, Edimbourg, 1990, 252 ISBN )
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- Jean-Claude Muller, « Circoncision et régicide. Thème et variations chez les Dìì, les Chamba et les Moundang des confins de la Bénoué et du Tchad », in L'Homme, lire en ligne]
- (en) Ndifontah B. Nyamndi, The Bali Chamba of Cameroon : a political history, Yaounde, 1984 ?, 198 p.
- Eldridge Mohammadou, Climat et histoire en Afrique centrale aux XVIIIe – XIXe siècles : l'expansion Baare-Tchamba de la Haute-Bénoué, Cameroun, vol. 1, Nagoya University (Japon), 2004, 213 p.
Articles connexes
- Démographie au Nigeria
- Groupes ethniques du Cameroun
- Liste des groupes ethniques d'Afrique
Culture
Les Chamba sont réputés pour leur sculpture, leur poterie et leur travail du métal.
Sculpture
Parmi les types de masques utilisés, se distingue celui à tête ronde, avec une grande bouche aplatie et deux larges cornes projetées en arrière. Le style des masques chamba a été rapproché de celui des Jukun, des Mumuye, des Mambila et des Kutine du Cameroun.
Les statuettes sont relativement rares, leurs fonctions souvent mal connues. Elles présentent des éléments stylistiques communs avec celles des Mumuye. Beaucoup sont recouvertes d'une épaisse patine rougeâtre provenant de nombreuses libations sacrificielles. Certaines, de plus petite taille, sont fixées au bout d'une pique en fer et plantées dans les champs pour obtenir une guérison ou se prémunir des morsures de serpents.
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Masque de buffle.
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Statue masculine.
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Double statue en bois.
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Statue-colonne féminine.
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Double statue-colonne.
Travail du métal
De même que leurs voisins Vere, les Chamba utilisent, lors des cérémonies rituelles annonçant le Jup Kupsa, l'une de leurs plus grandes festivités agricoles, un instrument en fer assez volumineux (ci-contre, 55 .
De leur côté, les femmes initiées (jəm) se servent de deux petites lames de houe qu'elles frappent l'une contre l'autre pour accompagner les chants.
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- ↑ Brooklyn Museum
- ↑ San Francisco De Young Museum
- Musées de Berlin-Dahlem
- « L'emprise du fer sur les esprits. Les Chamba », in Frapper le fer. L'art des forgerons africains, Actes Sud /Musée du quai Branly, 2019, ISBN )
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Chambas dans la littérature
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