Burghead

Des murs vitrifiés formant un fort reposent sur un cap qui surplombe le Moray Firth. On pensait au départ qu'il s'agissait du Ptoroton de Ptolémée et du Torffness de la Saga des Orcadiens, mais l'on sait maintenant qu'il s'agit d'un fort picte, qui est probablement le plus vieux jamais retrouvé. Il s'étend sur 3 hectares et est trois fois plus grand que tout autre fort d'Écosse de la même période. Il était défendu du côté des terres par trois fossés qui ont été détruits lors de la création du port et du village moderne ; leur âge est donc incertain. Six tablettes sculptées nommées les Burghead Bulls ont été retrouvées lors de fouilles. Quatre des originales sont conservées localement à l'office de tourisme de Burghead et au musée d'Elgin, et les deux autres sont au Musée royal d'Écosse, Édimbourg et au British Museum, Londres. La majeure partie du fort a été détruite lors de la construction du village entre 1805 et 1809. La colline Doorie (voir plus bas), qui marquait la jonction entre la citadelle et le mur d'enceinte, est tout ce qui reste des remparts sud. Des parties des remparts est et nord sont encore visibles^,,.

Le puits de Burghead, qui se trouve dans le périmètre de l'éperon barré, a été découvert en 1809. Il consiste en une volée de marches de pierre qui mènent à une chambre souterraine contenant un bassin alimenté par des sources. Il y a une frise sur les murs en hauteur, un piédestal dans le coin sud-est et un bassin englouti dans le coin nord-ouest. La chambre fait 3.4 m de haut pour 3.4 m de large, avec un rebord d'1.2 m de large qui fait le tour, et le bassin fait 1.2 m de profondeur. La découverte fut faite lors de fouilles pour la possibilité d'alimentation en eau de la ville après qu'un ancien pêcheur se souvienne de la légende d'un puits situé à proximité. Des améliorations telles que resculpter les marches et agrandir le bassin furent entreprises, mais le débit se révéla être insuffisant pour cette fonction. À l'époque de la découverte, il a été admis que le fort et le puits provenaient de la Rome antique, et le puits était nommé le puits romain. Plus tard, au  siècle, il a été suggéré qu'il s'agissait d'un ancien baptistère Chrétien probablement associé au culte de St Aethan, mais ses origines restent obscures à ce jour. Il date presque certainement de l'âge sombre et avait clairement un rôle cérémonial^,,. Il est possible que son rôle principal était l'alimentation en eau du fort et pourrait suggérer un intérêt picte pour les Kelpie.

Un festival appelé le Burning of the Clavie se tient tous les ans le 11 janvier, excepté lorsque le 11 tombe un dimanche, auquel cas il se tient le 10. L'évènement commence lorsque la Clavie est allumée à Granary Street à 18h et normalement se termine vers 19h30.

En 1599, le parlement d'Écosse passe une loi qui conserve le calendrier julien, à condition que dès 1600, le premier jour de l'année soit le calendrier grégorien, retire 11 jours du calendrier en stipulant que le jour suivant le 2 septembre ne sera pas le 3 septembre mais le 14 septembre. Le jour qui serait le jour de l'an de l'ancien calendrier tombe maintenant le 12 janvier du nouveau calendrier. Le Burning of the Clavie continue d'être fêté lors de l'ancien jour de l'an – c'est-à-dire, dans le nouveau calendrier, au 11 janvier.

La pratique survécut à la condamnation cléricale. Le 20 janvier 1689, les tribunaux cléricaux reprochent aux jeunes hommes de « faire flamber une Clavie, faisant preuve d'idolâtrie superstitieuse, et bénissant les bateaux d'après les vieilles coutumes hérétiques. ».

La Clavie est un tonneau découpé à 43 cm, qui est rempli de goudron et de bouts de bois. Il est cloué sur un poteau de 137 cm de long avec un clou spécialement forgé. Il doit être spécialement forgé pour laisser la place à la tête du porteur qui se trouve entre les bâtons (6 en tout), ce qui permet à la Clavie de reposer en partie sur les épaules du porteur. Un groupe d'une quinzaine d'hommes, l'équipage de la Clavie, composé traditionnellement de pêcheurs mené par le roi de la Clavie, portent la Clavie flambante à tour de rôle, suivant une route passant dans le sens des aiguilles d'une montre parmi les rues de la vieille ville. L'équipage de la Clavie s'arrête pour présenter des charbons incandescents à certains foyers et aux trois pubs de la ville pour leur porter chance pour l'année à venir. Il y a aussi deux arrêts prévus pour ravitailler la Clavie. À la fin de la route, la Clavie est posée sur un autel de pierre (qui date du  siècle) sur la colline Doorie, et plus de carburant est ajouté, ce qui éclairant tout le côté de la colline. Le tonneau finit par s'affaisser et les charbons brûlants sont répandus sur le sommet de la colline avant d'être récupérés et donnés pour porter chance, bien qu'il soit dit que dans le temps, les charbons étaient gardés pour préserver de la sorcellerie. Il était auparavant habituel de porter la Clavie sur tous les bateaux et vaisseaux du port, mais cette partie de la cérémonie a été abandonnée, probablement par impossibilité pratique, comme le port devenait de plus en plus occupé.